Агар як масъалае, ки аз ҷониби ҳамаи кӯдаконе, ки бо автогизикия муштарак доранд, бо малакаҳои оддӣ бозӣ мекунанд . Бисёр шахсоне, ки бо психикӣ машғуланд, метавонанд бозича ё яхбандӣ кунанд, худро мустақилона ба худ ҷалб кунанд ва бо ҳамсолони худ муқоиса кунанд, ё танҳо сӯзандор, санг ё дар вақти дигар дар дунёи худ сарф кунанд.
Ин худмуомилагӣ аст, ки барои кӯдакони аввала хеле душвор аст , ки аз тақлид, бо дигар фарзандон омезиш ё бо калонсолон дар ҳаёти онҳо пайваст шаванд.
Дар назария, волидайн метавонанд дар ҳақиқат дар таълими кӯдаконашон авобгариро нақл кунанд. Аммо дар ҳоле, ки "бо навозиш бо кӯдаки шумо" мисли як ақидае, ки метавонад барои волидони фарзанди autistic хеле душвор бошад .
Чаро ин қадар бо усули авторитарӣ душвор аст?
Дар ҳоле, ки баъзе калонсолон бо осонӣ бо кӯдакон бозӣ мекунанд, бисёриҳо ба таври кофӣ кор намекунанд, ки чӣ тавр бо каме якҷоя ҳамкорӣ кунанд. Кӯдакон одатан ба калонсолон ёрӣ мерасонанд, ки аз онҳо пурсанд, ки онҳо «бачаҳо», «бари бозӣ», ё дар бозӣ иштирок кунанд. Аммо кӯдаконе, ки авторитарӣ метавонанд ба калонсолон чизе биёбанд. Дар асл, он ба калонсолон барои фаҳмидани он ки чӣ тавр бо ҳамроҳӣ ва муоширати бо кӯдаке, Дар натиҷа:
- Ин ҳам барои осон набудани таваҷҷӯҳи кӯдаки бегона ё аз як дақиқа иборат аст
- Як бор машғул аст, кӯдаки дорои оксизм аксар вақт ба ҳамон чизҳо такя мекунад, ва боз ҳам такрор кардан мумкин аст
- Кӯдаконе, ки autism-ҳо метавонанд фикру ақида ва фикри худро ба бозиҳои интерактивӣ бирасонанд, тамоми идеалҳо ва энергия бояд аз волидон пайдо шаванд. Ин метавонад тароватбахш ва ношоям шавад.
- Асбобҳои оддии мо, ки барои ҷалб кардани кӯдакон истифода мешаванд, ба монанди савол додан, пешниҳоди пешниҳодҳо, оғоз кардани фаъолияти шавқовар, пас аз гузашти кӯдакон бо autism мегузаранд.
Аммо ҳамаи ин масъалаҳо ҳеҷ чизро дар муқоиса бо волидони воқеии хафагӣ ва ғамгин дар муқоиса бо фарзандони худ ба манфиати ҷаҳони дохилӣ ё объективӣ ба назар намегиранд. Бале, аксарияти волидайн метавонанд бо таҷрибаи нави ташаббус ва пайвастан бо таҷрибаи радкунӣ гузаштан гиранд. Аммо вақте ки мо ба кӯдаки мо расидем ва ӯ ба мо пазироӣ кард, вақте ки мо кӯдакро ба оғӯш гирифтем, вай ба он ҷо меравем, вақте ки мо ба кӯдаки худ машғул мешавем ва ношиносе пайдо мешавад, ин қувваи эмотсионалӣ барои кӯшиш ба харҷ медиҳад.
Дигар монеаи асосӣ ин воқеияти ғамгиниест, ки бисёр волидони волидон фаромӯш мекунанд, ки чӣ гуна танҳо бозӣ кардан. Албатта, онҳо метавонанд бозиҳои олимпӣ ё варзиширо бозӣ кунанд, вале фикри худро ҳамчун як шахс ё чизе, ки онҳо надоранд, ҷазб намекунанд. Аксар волидон метавонанд танҳо санаи бозӣ ташкил кунанд ва дар ҳоле, ки кӯдаконашон дар атрофи бозӣ ва бозӣ истодаанд. Аммо волидоне, ки бо кудакони касбӣ машғуланд, ин лаззат надоранд.
Ҳатто бо дастгирӣ ва маълумот дар бораи «чӣ гуна бо кӯдаки худфаъолиятӣ машғул шудан», аксарияти волидон бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. Якчанд роҳҳои осон барои оғози бозӣ бо фарзанди худрӯй, инчунин тарбияи волидон барои кӯмак ба шумо барои кӯмак ба малакаи шумо барои инкишоф додани малакаҳо вуҷуд дорад.
Маслиҳатҳо барои бозичаи кӯдакони худ
Ҳатто агар бозӣ ба таври табиӣ ба шумо дастрас набошад, шумо метавонед ин усулҳоро кӯшиш кунед ва дуруст истифода баред, то ки диққати кӯдакро ба даст оред ва якҷоя шавед.
- Агар шумо аз мушкилиҳои кӯдаки шумо дурӣ ҷӯед, ки аз фаъолияте, ки "маъқул" аст (кушодан ва пӯшидани дари хона, обхезиҳо ва ғайра), беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки ба фарзандатон дар фаъолияти худ ҳамроҳ шавед. Пас аз он ки шумо диққати худро дошта бошед, кӯшиш кунед, ки аз ҷониби (масалан) як мушкили каме бардоред ё объекти берун аз сатҳро тағйир диҳед. Кӯдаки шумо бояд ба назди шумо биёяд, то чизеро, ки аз он лаззат мебарад, давом диҳед, ва ин аст оғози муошират .
- Бозиҳои ҷаззоб ва тестӣ метавонанд одатан ҷавондухтари дилхоҳро ҷалб кунанд, ки боварӣ надоранд, ки чӣ тавр ба таври муоширатӣ сӯҳбат кардан ва ё ба таври мусоҳиба бо ҷуброни иҷтимоӣ ҷавоб диҳанд.
- Микробҳо воситаҳои беҳтарин барои ҷалб кардан ва бозиҳо мебошанд. Бисёре аз сангҳо зудтар гиред ва сипас як қабзаи калонтаре, Рӯй гардед.
- Пурпечҳо одатан вақте ки одамон наметавонанд, бо кӯдакон пайваст шаванд. Истифодаи косахонаи рангҳои дӯстдоштаи баъзан баъзан ҷавобҳои қобили мулоҳиза пайдо мешаванд.
- Бозии об метавонад тарзи олие бошад, ки бо муҳаррики решаи ихтиёрӣ машғул шавад. Новобаста аз он, ки шумо бо сӯзан ё дар ҳавлӣ бозӣ кардан, ё танҳо дар шиша ё сатил об пӯшед, шумо метавонед бидуни сӯҳбат ё рақобат ниёзҳои хеле тароват дошта бошед.
- Гарчанде, ки кӯдаконе, ки бо автогизикӣ метавонанд дар формати беназири вақт қавӣ бошанд, онҳо бисёр вақт осонтар кардани ёдгориҳои осон пайдо мекунанд. Шумо метавонед аз ин қобилият бо тасвир ё сурудхонӣ аз намоиши телевизионҳои дӯстдоштаатон бинед. Ҳатто агар шумо маъмулан дар маъхази "бозӣ" набошед, шумо метавонед бозгашти худро нишон диҳед, тасвирҳои худро иҷро кунед ва ҳатто якҷоя навсозӣ кунед.
> Манбаъҳо:
> Freeman S., et al. Амалҳои волидайн-кӯдакон дар оксиген: хусусиятҳои бозӣ. Авторизатсия. 2013 Мар Мар; 17 (2): 147-61. Да: 10.1177 / 1362361312469269.
> Strid, K, et al. Пешниҳодҳо, бозгаштан ва гузаштан аз волидайн-кӯдакон дар сӯҳбатҳо ва ғайрифаъолон бо оксиген. Санданд J Психол. 2013 Феврал 54 (1): 26-32. Да: 10.1111 / sjop.12003.