Чӣ тавр тайёр кардани кӯдакони имконияташон маҳдуд барои ҳолати фавқулодда

Таҷҳизот дар хона ва дар Мактаб аст

Огоҳӣ метавонад ҳар вақт, ҳар лаҳза рӯй диҳад. Баъзан кӯдаки шумо бо эҳтиёҷоти махсус дар хона бо шумо; дигар вақт ӯ дар мактаб ва ё дар ҷомеа. Тарзи беҳтарини ҳалли ин гуна ҳолатҳо чӣ гуна аст?

Инҳо фақат якчанд сенариҳои фавқулодда ҳастанд, ки метавонанд мунтазам ва ба амал оянд. Сабабҳо оддӣ мебошанд: банақшагирии на он қадар кам, таҷрибаи хеле кам ва барои эҳтиёҷоти махсуси шахсони алоҳида бо эҳтиёҷоти махсус.

Банақшагирӣ барои ҳолатҳои фавқулодда дар хона

Дар хона, банақшагирии ҳолати фавқулодда комилан ба шумо, барои беҳтар ё бадтар.

Дар болои он, шумо назорати пурраи худро чӣ гуна ба нақша гирифтаед ва идора кардани ҳолатҳои фавқулодда доред. Дар поён, ҳеҷ қоида ва қоидаҳои пайравӣ вуҷуд надорад, ки маънои онро дорад, ки банақшагирӣ ва таҳияи слайд омода аст.

Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои таъмини он, ки шумо ба ҳолати фавқулодда бо кӯдакони эҳтиёҷоти шумо омодагӣ доред.

Тартиботи банақшагирии ҳолатҳои фавқулодда риоя карда шаванд
Бо асосҳои оғоз: сигналҳои оптикӣ ва карбогидратон, сӯхторкунандагони оташдонҳо, лампаҳои фавқулодда дар ҳуҷраҳои болоӣ. Рӯйхати рақамҳои ҳолати фавқулодда тавассути телефонӣ ё дар яхдон: назорати заҳр, полис, ё ҳамсоя ё оилае, ки бояд огоҳ карда шаванд.

Асосҳои заруриро тағир диҳед
Агар кӯдаки шумо эҳтимолан бо садои ҳушдор хавотир бошад, фикр кунед, ки ҳушдори баландсифат бо нурдиҳандаи сӯзишворӣ ё инкоркунӣ иваз карда шавад. Агар кӯдаки шумо физиканӣ нашавад, парвози марҳилаҳои шиддатро бинед, бинои ошаи ошкоро бинед. Агар фарзанди шумо чизҳои алоҳида ё бозичаҳои махсусро талаб кунад, ки ором монад, ин объектҳоро (ё онҳое, ки ба дӯстдорони худ монанд ҳастанд) пур кунед ва онҳоро дар назди онҳо нигоҳ доред. Як ҷуфти гӯшакҳои решаканкунӣ низ метавонад фикри хуб дошта бошад. Агар кӯдаки шумо дорувориҳои мунтазам гирад, қуттиҳои кофӣ барои як рӯз ё ду бор бигиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳозиранд.

Тартиботи ҳолати фавқулоддае, ки ҳама вақт ором аст
Вақте, ки фарзанди шумо барои амалигардонии расмиёти ҳолати фавқулодда, вақт ва рӯзро интихоб кунед. Агар он фоиданок бошад, ӯро бо китоби расмӣ ё ҳикояи иҷтимоие, ки раванди барҳам додани хона ба ҳисоб меравад, таъмин мекунад. Маълумотро дар бораи он, ки пеш аз, дар давоми ваќт ва баъд аз эвакуатсия, аз љумла интизории беруна ва интизории чароғҳои дурахшон ва зиреҳҳои полис, сӯхтор ё воситаҳои нақлиёти фавқулодда дохил кунед, дохил кунед.

Аввалин посухгарон барои фарзандатон
Полис ва сӯхторгарон метавонанд бо шумо кор кунанд, ки нақшаи эҳтиёҷоти махсуси кӯдакро таҳия кунанд. Ин махсусан муҳим аст, агар кӯдаки шумо фардо ба шумо маъқул шавад, алоқа ё фармоишҳои фармоишро душвор месозад ё эҳтимолан пинҳон ё равад. Аввалин мусоҳибаҳо бо суратҳои фарзанди шумо ва инчунин маълумоти мушаххас оид ба ибтидоӣ, доруворӣ, рафтор ва эҳтиёҷоти ӯ. Дар бораи ҳолати фавқулодда маълумотеро, Дар аксар маврид, аввалин посухдиҳандагон ба фарзандатон имконият медиҳанд, ки дар дохили автомашинаи худ бингаранд, зиракро гӯш кунанд ва бо воситаҳои тиҷорати худ шинос шаванд.

Таълими кӯдакро бо шиносоӣ таъмин кунед
Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки кӯдакон метавонанд дар ҳолати фавқулодда муайян карда шаванд. Бандентҳои тиббӣ як варианти хуб мебошанд. Имкониятҳои дигар инҳоянд, ки дастгоҳҳои пайгирии рақамӣ ё ҳатто тасвирҳои либосҳои кӯҳна ҳастанд. Ба номи фарзандаш, ташхис, иттилооти муҳими тиббӣ ва рақами алоқа дохил кунед.

Form формати фавқулодда бунёд кунед ва онро дастрас намоед
Шабакаи иттилоотии фавқулодда рӯйхати доруҳои духтур, духтурон, таҷҳизоти махсус ё ниёзҳо, алоқаҳо ва дигар маълумоти муҳимро дар бар мегирад. Он метавонад ба як авлоди якум дода шавад ва ҳатто агар шумо барои ҷавоб додан ба саволҳо дастрас набошед. Он ҳамчунин метавонад бо дӯстон, ҳамсоягон ва оилае, ки шумо аз кӯдаки шумо ҷудо кардаед ё наметавонед ҷавоб диҳед.

Банақшагирӣ барои ҳолатҳои фавқулодда дар ҷомеа

Баъд аз он, ки шумо раванди банақшагирии худро ба анҷом расонидаед, шумо қадамҳои аввалини худро барои банақшагирии ҳолати фавқулодда дар ҷомеа (садамаҳои автомобилӣ, эвакуатсияи бино ва ғайра) гирифтед. Кӯдаки шумо ба амалҳои ҳолати фавқулодда машғул буд, маълум аст (ва медонад) аввалин посухдиҳандагон ва маълум аст, ки баъзе навъи ID. Дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳои бехатарӣ:

Наздики атрофи шумо
Якчанде аз мо ба хӯрокхӯрӣ меравем ва ба вохӯриҳои фавқулодда ниёз дорем, вале чун падару модаре, ки эҳтиёҷоти махсус дорад, ин фикри хуб аст, ки ин корро анҷом диҳад. Илова бар ин, аз ҷойгоҳҳои пойгоҳи меъморӣ огоҳ шавед, агар лифтҳо пӯшанд. Дар ошхона, хоҳиш кунед, ки дар назди бинои назди бино ҷойгир шавед. Дар як меҳмонхона, як ҳуҷра дар ошёнаи поёнтар дида мебароем. Ин интихоби хурд имкон медиҳад, ки осонтар ва аз ҳад зиёд стрессро тарк накунед, агар ба шумо зарур бошад.

Чашмҳоятонро (ва дасти) худро ба фарзанди худ нигоҳ доред. Кӯдаконе, ки гирифтори ихтилоли ҳассос , тарбиявӣ ва эҳсосӣ мебошанд, ҳолатҳои фавқулоддаеро, ки ба ташвиш овардаанд, пайдо мекунанд Баъзе кӯдакон мехоҳанд, ки аз ҷойи ҳодиса дуртар дур шаванд ва танҳо якранг мешавад. Агар фарзанди шумо ба ин гурӯҳ афтад, парешон нашавед: дасти худро ва чашмҳояшонро дар ҳар вақт нигоҳ доред.

Нақша тартиб диҳед
Аксари одамон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ мунтазам мунтазам зиёд мешаванд. Агар шумо кўдакро ба супермаркет, китобхона ва ё синфи махсус ё барномаро давом дињед, ба мудир мурољиат кунед, ки бо наќшањои фавќулоддаи худ њамроњї намоед. Дар асоси он чизе, ки шумо меомӯзед, шумо метавонед бо мудир ё соҳиби он бо нақшаи беҳтарин барои фарзандатон биёед.

Пешниҳоди доруворӣ ва маълумоти фавқулоддаи худро дар бораи шумо нигоҳ доред .
Агар шумо ба хона намеояд ё қобилияти сӯҳбат карданро барои фарзандатон надошта бошед, тамоми иттилоот ва маводҳоеро, ки ба ӯ лозим меояд, дастрас хоҳад буд.

Банақшагирии ҳолатҳои фавқулодда дар мактаб

Бисёр волидон дар бораи ҳолатҳои фавқулоддаи мактаб изҳори ташвиш мекунанд, алалхусус дар давраи ҳангоме, ки дар мактабҳо ба болоравии назар мерасад. Гарчанде, ки волидон дар хона ва ё ҷомеаҳое, ки дар он рӯй медиҳад, каме назорат мекунанд, онҳо дар мактаб хеле кам назорат мекунанд. Вале ин маънои онро надорад, ки волидон барои кӯмак ба фарзандон кӯмаки кофӣ надоранд. Дар асл, аксарияти ноҳияҳо барои талабагони дорои маълулият қоидаҳои махсуси ҳолатҳои фавқулодда доранд ва ҳамаи онҳо бояд чунин сиёсатҳоро дошта бошанд. Илова бар ин, наќшаи таълимии инфиродии кўдак (ё наќшаи 504) имконият медињад, ки манзилњои бўњрониро дар бар гиранд.

Аммо ин гуна сиёсатҳо ва нақшаҳо метавонанд ва ё вуҷуд дошта бошанд, вале кафолат намедиҳанд, ки муаллимон ва кормандон медонанд, ки чӣ гуна ба кӯдаки шумо дар ҳолати фавқулода кӯмак расонанд. Ин кор (чунон ки аксар вақт иштибоҳ аст) волидайн аст. Барои таъмини амнияти бехатарии шумо, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки сиёсати мавҷуда ва кор бо муаллимон, кормандон ва дигар волидон. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои оғози кор ҳастанд.

Донистани чизе, ки аллакай дар ҷойгир аст
Баъзе ноҳияҳо дар ҳақиқат ба банақшагирии ҳолати фавқулодда барои ҳамаи донишҷӯён омодаанд ва ба таври дақиқ чӣ гуна ба донишҷӯёни эҳтиёҷманд кӯмак мекунанд Маслиҳатчии роҳнамои кӯдакро барои маълумот дар бораи нақшаҳои мавҷуда пурсед ва хоҳиш кунед, ки нусхаи ягон ҳуҷҷати хаттиро бинед.

Бо волидони дигар сӯҳбат кунед
Аксари ноҳияҳо ба гурӯҳҳои волидайн ниёз доранд , ки мунтазам вохӯранд Агар ин ҳолат дар ноҳияи шумо бошад, имкон дорад, ки ин масъала аллакай пайдо шудааст ва ҳалли худро ёфтааст. Роҳбари нозирони махсуси ноҳияи волидайн аз он чизе, ки онҳо дар гузашта кор кардаанд, пурсед ва чӣ натиҷаҳое диданд. Агар шумо он чизеро, ки шумо мешунавед, дӯст медоред, шумо метавонед осон оред. Агар шумо ин корро накунед, шумо аллакай як гурӯҳ одамонро бо ғамхории муштараке, ки масъаларо аз мавқеи қудрати ҳалли масъаларо ҳал кардаед, доранд.

Саволҳо пурсед
Агар шумо мисли волидони зиёд бошед, шумо навъи машқҳо ва омодагии ҳолати фавқулоддаеро, ки дар мактаби ибтидоӣ доред, комилан намедонед. Шумо намедонед, ки чӣ тавр фарзанди шумо ба машқҳои фавқулодда дар гузашта гузаштааст, ё чӣ тавр муаллимии фарзанди шумо ба синф барои омода кардани он кӯмак кард. Барои таъин кардан ва сӯҳбат кардан бо муаллимии фарзанди худ барои муайян кардани он ки ӯ дар гузашта чӣ кор мекард, чӣ кор кард ва чӣ мушкилот буд.

Бисёр фикр кунед
Агар ноҳия, мактаб ё омӯзгори шумо сиёсат ё нақшаи сахт дошта бошад, барои идоракунии кӯдакони эҳтиёҷманди махсус дар ҳолати фавқулодда, шумо танҳо нестед. Дар бораи кор бо волидон ва кормандон фикр кунед, то ки эҳтиёҷоти доираи васеи талаботҳои махсуси талаботе, ки эҳтиёҷоти онҳо ҳамзамон набошад, фикр кунанд.

Истифодаи нерӯи IEP-и худ
Нақшаи таълимии инфиродӣ як ҳуҷҷати ҳуқуқӣ мебошад, ва манзилҳо дар IEP ҳатмӣ мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки нақшаи ҳолати фавқулоддаи фаврӣ, ки қисми IEP-и кӯдакро бояд риоя кунад. Дар нақшаи шумо, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди ақал:

Аз Калом

Дар ҳоле, ки ҳеҷ гуна роҳи омодагӣ барои ҳар як ҳолати фавқулодда омода нест, омодасозии асосӣ пеш аз вақт метавонад як ҷаҳон фарқ кунад. Калидҳо дар ҳама ҷо ҷойгир карда шудаанд, дар навбати аввал аввалин варақаи иттилоотии фавқулодда ба анҷом расиданд, нусхабардорӣ, мубодила ва дастрас ва дар ҷойҳои стратегӣ. Сипас, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аломати мувофиқ дорад, аз ҷумла маълумоти тиббӣ. Мавҷудияти маводҳои фаврӣ, ки доруворӣ ва тасвири таснифотро дар бар мегирад ва дар ниҳоят ба нақшаатон амал кунед