Чӣ тавр занон ба исботи ихроҷ розигии дуруст мекунанд
Фаҳмиши сабабҳои занон барои исқоти ҳамл метавонад ба мубоҳиса дар бораи мавзӯъ, дурустии ақидаи нодурустии ҷамъият кӯмак расонад ва имкониятро барои шодбошӣ диҳад. Чӣ тавр занон муайян мекунанд, ки ин дуруст аст, на танҳо барои худ, балки барои кӯдаки таваллуд ва фарзандони дигар?
Мутаассифона, дар ҷойҳое, ки занон метавонанд дар бораи сабабҳои исқоти ҳамсарашон сӯҳбат кунанд, ё эҳсосоти онҳоро баъди ҷустуҷӯи исқоти ҳамл беқурбшавӣ кунанд.
Гарчанде, ки аборт нобудшавии тартиби ҷарроҳии бештар барои занон дар ИМА мебошад, он ҳам шадидтар аст.
Қарор дар бораи аборт будан, асосан, бо сабабҳои зиёд муайян карда мешавад. Аксари занон одатан якчанд сабабҳоро барои исқоти ҳамл мекунанд. Таҳқиқот мунтазам сабабҳои занонро ба таври зайл ошкор месозанд, ки чаро онҳо ба аборт гирифтор шудаанд.
Аксарияти сабабҳои таваллуд
Тибқи тадқиқоти аз соли 2008 то соли 2010 ҷамъоваришуда, аксарияти ҷавобҳо ба занон ҳамчун сабабҳои ба исқоти ҳамсарӣ додашуда (ва фоизи занҳое, ки ба онҳо пешниҳод шудаанд) мебошанд. Аҳамият диҳед, ки занон дар ин пурсиш сабабҳои гуногун доштанд:
- Маблағгузории молиявӣ на он қадар зиёд аст: 40 фоиз
- Вақтҳои бад, омода нестанд ё на пешбинӣ шудаанд: 36 фоиз
- Сабабҳои марбут ба шарикӣ (аз ҷумла муносибати бад ё нав аст, вай намехоҳад модараш танҳо бошад, шарики ӯ пуштибонӣ намекунад, кӯдак намехоҳад, бадбахт бошад ё шахси нодуруст аст): 31%
- Бояд диққати худро ба фарзандони дигар равона созем: 29 фоиз
- На эҳсосӣ ё психологӣ омода шудааст: 19 фоиз
- Бо нақшаҳои таълимӣ ё касбӣ ба таври мусбат ҳал карда мешавад: 20 фоиз
- Сабабҳои марбут ба саломатӣ (дар бораи саломатӣ, саломатии ҳомила, истифодаи доруворӣ ё нашъамандӣ, нӯшокиҳои спиртӣ ва ё тамоку), 12%
- Ҳаётро барои кӯдак беҳтар аз он ки ӯ метавонад таъмин кунад: 12 фоиз
- Бе мустақил ё ба таври кофӣ тавлид наёфта: 7 фоиз
- Таъсири оила ё дӯстон: 5 фоиз
- Оё кӯдакро намехӯред ё кӯдакро барои фарзандхондӣ пешниҳод кунед: 4 фоиз
- Масъалаҳои алоқаманд бо шарик: 31 фоиз
Тадқиқоти мазкур бо истифода аз саволҳои кушода, ба истиснои занҳое, ки аз рӯйхати тадқиқоти сабабҳои тадқиқот истифода мебаранд, истифода мебаранд. Тадқиқоти пештара, ки маҷмӯи ҷавобҳо ба ин сабабҳо ҷавобҳои бисёр доранд:
- Бо кӯдак ман ба таври назаррас ҳаёти худро тағир хоҳам кард
- Ман фарзанди худро ба анҷом расондам
- Одамон намехоҳанд бидонанд, ки ман ҷинсӣ ё ҳомиладор ҳастам
Инчунин қайд кардан душвор аст, ки аксарияти занон ду ё чаҳор сабабро барои исқоти ҳамл, на фақат як шахс меноманд . Умуман, ҷавонони ҷавон аксар вақт мегӯянд, ки онҳо барои гузаштан ба модарон омода нестанд ва занони калонсол нишон медиҳанд, ки онҳо аллакай масъуланд барои кӯдакон ва / ё дар марҳилаи кӯдакон дар ҳаёти онҳо гузаштанд.
Дар бораи сабабҳо барои исқоти ҳамл
Бисёр одамоне ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки сабабҳои занон дар маркази ислоҳкунии атрофи он бо истифодаи усули назорати таваллуд . Далели умумӣ ин аст, ки аборт ба хотири осонӣ ва роҳи осон ба даст меояд. Бо вуҷуди ин, аборт кардан масъалаи мураккаб ва мураккаб мебошад.
Аксари занҳое, ки бо ин қарор қарор мегиранд, онро сабук накунанд.
Аксари занони ҳар як синну сол, нажод, сатҳи даромад, парасторӣ ва таҳсилоте, ки сабабҳои зӯроварии кӯдаконеро, ки дар бораи масъулият ба кӯдакон ва дигар вобастагон масъуланд, инчунин ғояҳои кӯдаконе, ки дар ояндаи наздик доранд, интихоб мекунанд. Занон мегӯянд, онҳо қарор қабул мекунанд, ки асосан қобилияти нигоҳ доштани молияи устувор ва инчунин қобилияти нигоҳубини фарзандони онҳо доранд.
Занон, ки исқоти ҳамл карда буданд, мегӯянд, ки ин роҳи осон нест. Ин қарори вазнин ва душвор аст, ки вай дар баррасии он чизе, ки аз ҷониби фарзандаш коре карда шудааст, ба назар мерасад.
Ин як қарорест, ки бо вай дар давоми тамоми ҳаёти вай хоҳад буд.
Мушкилоти қарори ислоҳот
Ҳукми якхела дар бораи зани ҳомила , ки ӯ ҳомиладор нест, он аст, ки ӯ бепарвоӣ ва истифодаи назорати таваллудро надорад . Бо вуҷуди ин, нисфи ҳамаи ҳомиладории беасос ҳангоми занҳо истифодабарии назорати таваллуд. Бо дарназардошти ин, вақте ки воқеият ба назар мерасид, ки назорати таваллуд дар онҳо зиёда аз он, ки занон бояд чӣ кор кунанд. Барои баъзеҳо баъзе абортҳо бар зидди ахлоқ ва эътиқоди динӣ , вале барои дигарон нестанд. Муҳокимаи оммавӣ оид ба аборт ҳамчунин интихоби мураккабтарро тақозо мекунад. Қарори ҷустуҷӯи аборт хеле фаровон аст ва аксаран барои дилхоҳ дилпазирии онҳо аҳамият доранд.
Таҳлили минбаъда муайян мекунад, ки заноне, ки фишори абортро интихоб намудаанд, чӣ гуна онҳо бо ҷанбаҳои ахлоқии қарори издивоҷашон тафтиш карда шуданд. Ҷолиби диққат аст, ки баъзе аз ин занҳо боварӣ доранд, ки аборт нобахшида ва гунаҳкор аст, бисёре аз ин занҳо (ва умуман, умуман) изҳори ақида намуданд, ки рафтори беақлона ба кӯдаки худ гунаҳкор аст. Онҳо ба қарори омаданд, ки дорои исқоти ҳамл ва дуруст интихоб кардани онҳо буд. Аксари заноне, ки ба ҳомиладории худ маҳруманд, бо мураккабии қарори худ гап мезананд, инчунин чораҳоеро,
Занон вазифаҳои ахлоқии вазифаҳои худро ба оилаҳои худ, худашон ва фарзандонашон дар оянда доранд. Омилҳои шахсӣ, оилавӣ, омилҳои иҷтимоӣ, ахлоқӣ ва иқтисодӣ ҳамаи омилҳо ба сабабҳои исқоти ҳамл
Нишон додани сабабҳои сабабҳои занҳои ҷустуҷӯ дар бораи издивоҷ метавонад кӯмак кунад, ки фикру ақидаи мардумро огоҳ созад ва умедвор аст, ки пешгирӣ ё нодурустии нодуруст кӯмак кунад. Фаҳмидани мушкилоти ин қарор ва сабабҳое, ки зане, ки барои интихоби ин интихоби интихобӣ метавонад барои дилхоҳ мушкилоте,
Сарчашма:
> Biggs MA, Gould H, Foster DG. Фаҳмост, ки чаро занон занҳои бекорхобида дар ИМА пайдо мекунанд. BMC Womens Health . 2013; 13 (1). doi: 10.1186 / 1472-6874-13-29.