Ин маънои онро дорад, ки мегӯянд, ки "сабабҳои B"? Агар шумо дар бораи он фикр кунед, ин хеле осон нест. Вақте ки олимон дар бораи маъюбӣ гап мезананд, онҳо умуман маънои онро доранд, ки як воқеаи якум дар як вақт дуюмдараҷа буд ва бо он алоқаманд буд.
Аммо олимон бояд ба каме равшантар бошанд. Онҳо бояд бидонанд, ки оё ба заҳролудшавии одатан одамон баъзан бемор ё танҳо баъзан мерасанд.
Онҳо бояд фаҳманд, ки агар як вируси зуком метавонад як вирус ё якчанд сабаб дошта бошад. Ин на танҳо гуфтан мумкин аст, ки як чиз сабабҳои дигарро меорад. Олимон бояд тавсифоти хусусияти ин ассотсиатсияро тавсиф намоянд. Барои ҳамин, онҳо терминологияро барои тавсифи муносибати сабабҳои ду ҳодиса тавсиф намуданд. Онҳо мегӯянд, ки сабабҳои зарурӣ , кофӣ , на ҳар ду доранд.
Сабабҳои зарурӣ ва сабабҳои кофӣ
Агар касе мегӯяд, ки A сабабҳои B ...
- Агар A барои зарурати B (сабабҳои зарурӣ), ки маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба B вуҷуд надошта бошед. Ба ибораи дигар, яке аз сабабҳои муҳимтарини дигар аст, яъне маънии онро надорад, сабаб. Аммо, баъзан сабаб, бе натиҷа рух медиҳад.
- Агар A барои B (сабабҳои кофӣ) мувофиқ бошад, ин маънои онро дорад, ки агар шумо A-ро дошта бошед, шумо ҳар вақт Б. ҳаргиз ба даст намеоред. Ба ибораи дигар, агар чизе сабабҳои кофӣ бошад, пас ҳар вақт он натиҷаи рӯй хоҳад дод. Натиҷа ҳама вақт сабаби ин амал мегардад. Бо вуҷуди ин, натиҷа метавонад бидуни сабаб сабаб шавад.
- $ A) њуљљатњое, ки аз тарафи маќоми ваколатдори давлатї тасдиќ карда шудаанд; B инчунин метавонад бе ягон воқеа рӯй диҳад. Сабаби баъзан ба натиҷа оварда мерасонад ва баъзан натиҷа метавонад бе сабаб рӯй диҳад
- $ A) њуљљатњое, ки аз тарафи маќоми ваколатдори давлатї тасдиќ карда шудаанд;
Вақте ки шумо мегӯед, ки як ҳодисаи дигар боиси он шудааст, ки шумо аввалин ҳодиса ҳастед:
- Ҳам зарур ва ҳам лозим аст
- Муҳимтар, вале кофӣ нест
- Кофӣ нест, вале зарур нест
- На зарур ва на кофӣ нест
Намунаҳои воқеии ҷаҳонӣ
Ҳамаи чор марҳила сабабҳои сабабҳои пайдоиши воқеии ҷаҳонӣ мебошанд. Баъзе мисолҳо инҳоянд:
- Зарур, аммо кофӣ нест
Шахс бояд пеш аз бемории ВИЧ бемории ВИЧ дошта бошад. Вируси ВИЧ ин сабабест, ки зарурати сирояти ВИЧ вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, зеро ҳар як шахсе, ки бо ВНМО гирифтори СПИД нестанд , бемории СПИД ба вуҷуд намеояд. Шумо метавонед бештар аз танҳо сирояти ВНМО барои бемории СПИД лозим ояд. - Кофӣ нест, вале зарур нест
Доруворӣ барои расонидани фавт кофӣ аст; Бо вуҷуди ин, одамон метавонанд бо дигар роҳҳо мурданд. Бинобар ин, имконпазир будани марги маҷбурӣ зарур нест. - На зарурат ва на кофӣ нест
Гонорея бемории илтињобии публиталиро зарур ва нокифоя намекунад. Шахсе, ки бе ташаббуси PID инкишоф ёфтааст, метавонад гонорея дошта бошад. Онҳо инчунин метавонанд PID-ро бе ягон беморӣ мубталои сироят дошта бошанд. - Ҳар дугона ва кофӣ
Гипотриген бо Тай-Сачс вобаста аст, ки барои инкишофи беморӣ зарур ва зарур аст. Ҳар як нафаре, ки муваззафанд, дар ниҳоят Thai-Sachs таҳия хоҳад гашт. Ҳеҷ кас бидуни mutating нахоҳад дошт.