Чунки модели барқарорсозӣ заминаи пешрафтаи ғамхории солимии равонӣ мегардад, таҷрибаҳои солимии равонӣ бояд таҷрибаи худро бо қоидаҳои худ мутобиқ кунанд.
Ин мушкилот барои табобати касбӣ вуҷуд надорад.
Ду намуди ғамхорӣ муносибати наздик доранд. Дар асл, маъруфияти зичи модели барқарорсозӣ метавонад барои иштироки калони ҲИӮ дар соҳаи солимии равонӣ кушиш кунад.
Ин мақола ба шарҳи мухтасари он мувофиқат мекунад. Дар охири ман, таҷрибаи ман нақл мекунад, ки ҲИИ дар як муассиса кор мекунад, ки ба модели барқарорсозии ғамхорӣ табдил меёбад.
Дар муқоиса бо император ва модели барқарорсозӣ
Агар шумо ин мақоларо дар дуред ва фаҳмидед, ки шумо намунаи модели барқароршударо намедонед, шумо метавонед дар ин ҷо шарҳи худро бинед. Шумо инчунин метавонед дар бораи табобати касбӣ дар ин ҷо дидан кунед .
Дар муқоиса бо он, ки ҳам табобати касбӣ ва модели барқарорсозӣ назар ба мизоҷони мо, саломатӣ ва чӣ гуна барқароркунӣ ба назар мерасанд, меояд. Ҳарду ҳам бовар мекунанд, ки шумо бояд тамоми андозагирии ҳаёти шахсро дар табобат баррасӣ кунед ва он табобат бояд ба он чизе, ки ба беморон дахл дорад, равона карда шавад.
Tina Champagne гуфт, ки он дар мақолаи Ассотсиатсияи корпоративӣ оид ба табобати амрикоӣ беҳтар аст:
(The) принсипҳои баратарафтаи барқароркунӣ бо философияи таҷрибаи табобати табобатӣ, ки ба таври мизо-маркази муштарак, якҷониба ва ба дастгирии устуворӣ, иштироки пурра, пешбурди тандурустӣ ва тарзи некӯаҳволии диққат мутобиқат мекунанд.
Бо назардошти Дастгирии дуруст ...
Яке аз заминаҳои асосии модели барқарорсозӣ ин аст, ки дастгирии дастгирикунандаи беморон метавонад аз бемориҳои онҳо барои ҳаёт пурратар ва қонеъ гардонад. Терапияи табобат одатан яке аз ин дастгириҳои асосӣ мебошад.
Омӯзиши мо махсусан барои расонидани кӯмак ба одамон дар фаъолияти пурмазмун равона карда шудааст.
Вақте ки ман дар маркази психиатрӣ кор кардам, аксарияти гурӯҳҳои ман зери унвони "малакаҳои ҳаётӣ" буданд.
Модули нави омӯзишӣ, ки Ассотсиатсияи психологии амрикоие, ки аз ҷониби Ассотсиатсияи Психологияи амрикоие, ки аз ҷониби Ассотсиатсияи психологии амрикоие,
Ҷамъбаст ин аст: Бисёр одамони гирифтори солимии равонӣ аз нишонаҳои аввалини синну соли 16-26 таҷрибаи худро доранд. Пеш аз он, ки пеш аз он ки аввалин бор онҳо рӯй диҳанд, онҳо аллакай дар мушкилиҳои ҷиддӣ қарор доранд, зеро аломатҳои пайдошуда пайдо мешаванд. Ин як давраи муҳими рушд аст, вақте ки бисёр ҳамсолон ба таҳсилоти расмӣ бармегардонанд, ба оғози касбҳои касбӣ ва такмили ихтисоси волидайн омода мешаванд. Ин камбудиҳо дар малакаҳои зиндагӣ метавонанд ҳангоми нишонаҳо бартараф карда шаванд, аммо онҳо бояд махсусан ҳалли худро ёбанд.
Дигар андозагириҳои нигоҳдории ҳассос
Илова ба омӯзиши мушаххаси малакаҳои ҳаёт, терапевтҳои касбӣ ба дастаи тандурустии равонӣ асос ёфтааст. Онҳо дар тарбияи ҷисмонӣ ва маълулии ҷисмонӣ омӯзиш доранд, ки қисми муҳими табобати он мебошанд, зеро одамоне, ки дар шароити солимии равонӣ низ шароити саломатии ҷисмонӣ доранд, ки метавонанд бесавод шаванд.
Терапевтҳои касбӣ инчунин дар таҳлили тахассусӣ, ки барои муайян кардани малакаҳои мушаххас дар дараҷаи таҳрикот зарур аст ва оё муштарӣ метавонад онҳоро иҷро кунад.
Эзоҳномаи шахсӣ дар бораи табобати корӣ ва барқарорсозӣ
Ман дар як беморхонаи психиатрии давлатӣ кор кардам, вақте ки маъмурият ба навъи модели барқароркунӣ шурӯъ кард. Мизоҷи ман писарони калонсол буд, ки аксари онҳо дар муддати чанд моҳ ба беморхона муроҷиат кардаанд.
Ман бо гурӯҳои малакаҳои ҳаёт бо барномаҳои зебо пешбарӣ мекардам. Ман ҳамчун муаллим ҳис мекардам ва дар ҳоле, ки беҳтаринро барои кӯшиш кардан ба ҷавонон мекардам, ман мекӯшам. Вақте ки маъмурият маро ба модели барқароршавӣ табдил дод ва аз ман хоҳиш кард, ки гурӯҳҳоро таҳия созам, то ин ки принсипҳои асосӣ инъикос ёбанд, нақш ва таҷрибаи ман пурра иваз карда шудаанд.
Ба ҷои он ки як устоди донишҷӯ шавам, ёрдамчии ман шудам.
Беморони мо бештар машғул шуданд. Мундариҷаи гурӯҳи мо хеле муфид ва муфидтар буд, зеро он аз ҷониби ҷавонон ва саволҳои мушаххаси онҳо равона карда шудааст. Дар куҷо онҳо мағозаи хӯрокворӣ буданд? Онҳо онҳоро харид? Чӣ тавр онҳо барои он пардохт мекарданд?
Ҳолатҳои зиёде, ки барномарезӣ мекарданд, бояд такроран такмил дода мешуданд, вале умуман тағйироти фикрие, ки бо модели барқароршавӣ ба вуҷуд омад, зарур буд ва қадами дурусти он буд.