Таърихи силсилаи пластикӣ

Ҳикояи санъати шифобахши анъанавӣ

Эҳтимол, аз оғози вақт, одамизод дар самти худсозӣ фаъолона иштирок карда истодааст. Аз ин рӯ, он бояд ҳайратовар бошад, ки ҷарроҳии пластикӣ яке аз санъати беҳтарин дар ҷаҳон аст. Дар асл, ҳуҷҷатҳои истифодаи воситаҳои ҷарроҳӣ барои ислоҳ кардани ҷароҳатҳои рӯяшон, ки зиёда аз 4,000 сол пеш аз он мавҷуданд, вуҷуд дорад.

Сехи пластикӣ бо Грейс Грейс дар Ҳиндустони қадим оғоз ёфт

Табибон дар Ҳиндустони қадим барои истифода бурдани корҳои ислоҳӣ пеш аз 800 сол пештар истифода мешуданд. Баъдтар, дар мамлакатҳои аврупоӣ, пешрафтҳои пластикӣ пешрафтҳои пешқадами пешрафта доштанд. Бо вуҷуди ин, тибби ғанӣ ба ҷарроҳии пластикӣ осебпазиртар шуд, ва бисёре аз рӯйдодҳои ҳашароти пӯст ва ҷарроҳии барқароркунӣ дар саросари ҷаҳон дар ин қисм мавҷуданд.

Пешрафти умумӣ дар ҷарроҳии пластикӣ, чун аксари доруворӣ дар давоми чанд ҳазор соли оянда суст ҷараён гирифт, чунки техникаи дар Ҳиндустон истифодашаванда ба Ғарб ҷорӣ карда шуда, сипас барои барномаҳои нав мутобиқ ва мутобиқ карда шуд. Бо вуҷуди ин, дар давраи дар давраи грек-романӣ дар соҳаи тиб пешравӣ карда шуда буд, ки пешравӣ дар матнҳои қадим, ки дар тӯли тамоми тамаддунҳо паҳн шудаанд, дар назар дошта шудааст.

Дар ин давра, нависандаи тиббии Рим Аулус Корнелиус Celsus навишт, ки «Дев Medicina» навишт, ки усулҳои ҷарроҳӣ барои барқарор кардани гӯшҳо, лабҳо ва тропикӣ буд.

Сипас, дар давраи аввали ибтидо, Ориёий, як вулкони пурра тиббӣ, ки "Medagine Synagogue" -ро таҳия кардааст . Ин кори 70-километри дорои нуқтаҳои сершумори махсус ба таъмирҳои техникӣ барои таъмири рӯизаминӣ бахшида шудааст.

Асрҳои миёна ва Ренессанс

Ҳарчанд таҷрибаи ҷарроҳии барқароршуда дар саросари миёнаи асрҳои пешин идома дошт, аллакай ба пешравии нисбӣ, ба шарофати решаҳои румӣ ва паҳншавии масеҳият паҳн шуд.

Дар қисми зиёди илм илм ба мотамизм ва дин роҳ дод. Дар асл, дар як муддат дар ин муддат, Папа Интернент III эълом дошт, ки ҳар гуна табобат дар ҳама гуна шакл бо қонуни калисо манъ карда шудааст.

Барои аксарият, ҷустуҷӯи дониши илмӣ бо таваҷҷӯҳ ба нигаронии шахсӣ ва маънавӣ иваз карда шуд. Илова бар ин, бехатарии ҷабрдидагони ҷарроҳӣ бо норасоии меъёрҳои гигиенӣ ва тозагӣ ба амал омад. Бо вуҷуди ин, баъзе пешравии ноболиғон, аз ҷумла даҳсолаи инкишофи тартиби таъмири лифофаи рахнакунӣ ба амал омаданд .

Дар давоми Ренессанс, пешрафти назаррас дар соҳаи илм ва технологияи пешрафта, ки ба таҳияи методҳои бехатар ва бехатартарини ҷарроҳӣ оварда расониданд. Тафсилоти панҷсолаи исломии "Сирри импротурия" аз ҷониби Серафедин Sabuncuoglu навишт ва моддаҳои ҷарроҳии макиллофӣ ва ҷарроҳии чашмро дар бар гирифт. Он ҳамчунин як протоколро оид ба муолиҷаи гинекомастия дохил кард, ки он барои усули муосири кам кардани сина суст шудааст.

Пешрафти ҷанг

Дар давоми асри ҳафтум, ҷарроҳии пластикӣ боз ҳам пасттар шуд, вале дере нагузашта, пентура ба самти дигар ҳаракат мекард.

Бо вуҷуди ин, пешравиҳои минбаъда дар ҷарроҳии пластикӣ то асри 20 вуҷуд надоштанд, вақте ки захмҳои ҷангӣ таҷҳизоти пластикии навсозиро заруранд, барои сарбозони зиёд лозим буд. Дар асл, он Ҷанги Якуми Ҷаҳон буд, ки ҷарроҳии пластикиро дар сатҳи муассисаи тиббӣ ба сатҳи нав овард.

Духтурони ҳарбӣ бояд ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ ва сарашонро, ки аз силоҳи муосир, ки аз он пештар дида шуда буд, ба амал оварданд. Ин ҷароҳатҳои вазнин ба навсозии навовариҳои ҷаззоб дар равандҳои ҷарроҳии барқарорсозӣ ниёз доштанд. Баъзе аз мутахассисони аврупоӣ бештар таҷрибаҳои худро барои барқарор кардани сарбозони кишварҳои худ ба пуррагӣ дар давоми ҷанг ва пас аз ҷанг таъйин карданд.

Ин воқеа дар айни замон буд, ки профессорҳо ба таври пурра ба таъсири потенсиалӣ оғоз намуданд, ки намуди зоҳирии шахс метавонад дараҷаи муваффақият дар ҳаёти худ бошад. Аз сабаби ин фаҳмиш, ҷарроҳии эстетикӣ ҷои худро ба сифати ҷанбаи каме бештар аз ҷарроҳии пластикӣ сар кард.

Ин пешрафт инчунин бо он фаҳмиши бештареро дар бораи анестезия ва пешгирии сирояти он , ки иммунистонро барои васеъ кардани гуногунии равандҳои мураккаби мураккаб истифода мебаранд. Ин расмиётҳо аввалин парвандаҳои ҷарроҳиро дар бар мегирифтанд, ки дар асл табиатан танҳо "косметологӣ" дар табиат буданд, ба монанди аввалин линоплоли ва ретсепсияҳои синамаконӣ .

Таърихи силсилаи пластикӣ дар Иёлоти Муттаҳида

Гарчанде, ки аксари ин пешомадҳои тиббӣ дар Аврупо пайдо шудаанд, дар ИМА ИМА, аз ҷумла, аввалин амалиёт тақрибан 1827, ки аз ҷониби доктор Юҳанно Петр Меттейнер иҷро шуда буд, бо истифода аз таҷҳизоти ҷарроҳии тарҳрезии худ кор мекард. Аммо, то он даме, ки асри 20-уми асри ХХ, ҷарроҳии пластикии муосир ҳамчун мутахассиси тиббии худ эътироф шудааст.

Дар соли 1907, доктор Чарлз Миллер як матнеро, ки дар ҷарроҳии косметологӣ навишта шудааст, номнавис карда, номнависии "Низоми ногузирии функсионалӣ" номид . Матн, дар ҳоле, ки пеш аз он ки баъзе вақтҳо дар баъзе мавридҳо тазоҳуркунандагонро ба тазоҳурот маҷбур карданд, ки тазоҳуркунандагон аз ҷониби бисёре аз коршиносони умумиҷаҳонӣ ба сар мебурданд. Мутаассифона, ин муносибат дар ҷомеаи тиббӣ, ки ба таври умум ба дидани гастерҳои косметологии умумӣ, аз ҷумла доктор Миллер, ҳамчун ширгарон ё "истироҳат" тамос гирифтанд.

Дигар дромҳои ИМА дар ин муддат Дрид Вилрей П. Блэр, доктор Уильям Лукетт, доктор Фредерик Стрейжл Колле. Директори филиали Блейк дар соли 1909 ба амал омад, ки дар соли 1909 ба табобати бемориҳои ҷарроҳӣ ва касалиҳои шадиди пӯст ва ҷавониаш, дар соли 1912, доктор Лукетт барои ислоҳ кардани гӯшҳо дар соли 1910 ва доктор Колле навиштааст, Плазаи пластикӣ ва косметикӣ " , як сол пас аз соли 1911.

Муҳимияти муассисаи амрикоӣ

Як муассиса, ки дар пешравӣ ва беҳтар кардани ҷарроҳии пластикӣ ва ҷарроҳӣ дар маҷмӯъ хеле муҳим буд, Ҷейс Хопкинс буд. Дар он ҷо буд, ки доктор Уильям Стеварт Halsted аввалин барномаи таълимии ҷарроҳии табиии Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро таъсис дод. Дар соли 1904, ӯ "Тренинги табиб" -ро нашр кард , ки барои бунёди барномаҳои таълимии ҷарроҳии ҳозиразамон бояд чӣ кор кунад. Бо ин ҳол, ИМА метавонад ниҳоят дараҷаи қобилияти табобати ҷисмонӣ бо Аврупо бошад. То он даме, ки ИМА пеш аз он, ки тамоми оламро фаро гирифт, хусусан вақте ки ба мавзӯи ихтисос дар соҳаи ҷарроҳӣ омад, дароз буд.

Ҷон Ҳопкинс низ дар назди Доктори Юҳанно Staige Davis буд, ки аксаран ба ИМА аввалин шуда буд, ки амалияи худро танҳо ба ҷарроҳии пластикӣ бахшидааст. Ӯ солҳои зиёде аз ҳаёти ӯ кор карда, дар амалияи ҷарроҳии пластикӣ таъсис додани шӯъбаҳои махсусро таъсис дод. Дар соли 1916 ӯ ба маҷаллаи Ассотсиатсияи тиббии амрикоӣ, ки нақши ҷарроҳии пластикиро дар дохили муассисаи тиббӣ қайд кард, бори дигар аҳамияти ихтисосро дар дохили соҳа таъкид кард.

1940s ва 50s

Дар соли 1946, барои нашр кардани маҷаллаи илмӣ, махсусан барои табибони пластикӣ, вақт равшан буд. Дар моҳи июли соли ҷорӣ, нахустин маҷмӯи силсилаи пиллаҳои пластикӣ ва барқарорсозӣ воқеиятро ба вуҷуд оварданд. Аз он вақт, ин маҷалла ҳамчун як форум барои паҳн намудани дониш ва кашфҳои муҳим дар байни протоколҳои пластикӣ ва ҳамкорони тиббии онҳо, ки ҳамаи онҳо ба манфиати беморон равона шудаанд, хизмат карданд.

Бо сертификати корпоративӣ дар ҷои ва таваллуди маҷаллаи тиббии табиби пластикӣ, ҷарроҳии пластикӣ то соли 1950 ба муассисаи тиббӣ пурра ҳамроҳ карда шуд, ки он ҷо ба он тамаркузи он ба ақрабоӣ табдил ёфт. Аз хобгоҳҳои ҷанги Кореяи Ҷанубӣ дар ҷарроҳии барқарорсозӣ, аз ҷумла техникаи дохилии техникӣ барои ҳалли шикастани пӯст, ва истифода бурдани релефҳо барои ислоҳ кардани ҷароҳатҳои вазнин ва диг.

Сирри пластикии муосир

Таърихи муосири пластикӣ дар ҳақиқат дар солҳои 1960 ва 1970-ум оғоз ёфт. Сипарҳои пластикӣ ба қабати аввалин муассисаи тиббӣ, аз ҷумла як шифохонаи пластикӣ, ки соли 1969 таваллуд шудаанд, ва дигар ҷоизаи Нобел ҷоизаро ишғол мекунанд.

Дар ин муддат низ дар ин давра инкишофи назарраси илмӣ вуҷуд дошт. Силикон як навъҳои навтарини офарида шуда, ки дар популятсия ҳамчун ҷузвҳои расмии ҷарроҳии пластикӣ парвариш ёфтаанд. Аввалан, барои ислоҳ кардани нокомилии пӯст истифода бурда мешуд. Сипас, соли 1962, доктори Томас Кронин дастгоҳи пӯсти пӯстро, ки аз силикон сохта шудааст, ошкор сохтааст. Дар тӯли даҳ соли оянда, империяи силикон барои истифодаи ҳар як қудрати ҷисмонӣ ва ҷисмонӣ истифода бурда мешавад.

Дар солҳои 80-ум, протоколҳои пластикӣ ва протоколҳои пластикӣ барои баланд бардоштани маърифати ҷамъиятӣ ва баланд бардоштани сатҳи пинҳонии пластикӣ мусоидат карданд. Ин афзоиш дар ҳарду миқдор ва сифати иттилооте, ки ба истеъмолкунандагон дастрасанд, дар якҷоягӣ бо фарогири иқтисодии солҳои 80-ум, ҷарроҳии пластикӣ ба амрикои асосӣ дастрас аст.

Афзоиши солҳои 90-ум, сарфи назар аз мушкилоте, ки ислоҳоти соҳаи тандурустӣ овардааст, давом дода шуд, ки ин боиси хароҷоти ҷубронпулӣ аз ширкатҳои суғурта барои коршарикии бозсозӣ мегардад. Бисёр табибон маҷбур шуданд, ки дар кори косметикӣ бештар ба кор дарояд ва баъзеҳо қарор карданд, ки ҷарроҳии барқароркуниро аз даст диҳанд.

Бешубҳа, баҳсҳои афзоянда аз иммуногенҳои селикӣ ба назар нарасиданд, ки шумораи афзудашудаи беморон аз ҷустуҷӯи тартиби косметикӣ ба назар намерасад. Сипас, дар соли 1998, президенти Билл Клинтон як лоиҳаи имзогузорӣ дошт, ки дар он тақрибан ширкатҳои суғуртавӣ талаб карда мешуданд, ки хароҷоти паси саратонро баъди барқарорсозии синаҳо паси сар кунанд.

Сехи пластикӣ Имрӯз

Дар солҳои 2000-ум, ҷарроҳии косметологӣ дар популятсия машғул буд ва пешрафти тиббӣ имкониятҳои барқарорсозии имконпазирро дошт, ки танҳо як чизи хаёлӣ буд. Дар ин синну соли иртиботи коммуникатсионӣ, интернет ва телевизион дар бозиҳо иштирок карда, ҳоло мо метавонем танҳо дар бораи ҳама гуна тартиботи ҷарроҳии пластикӣ аз тасалломи хонаҳои худ назар кунем.

Дар айни замон тамоюли муҳимтарин дар ҷарроҳии пластикӣ ба пешбурди равандҳои камхарҷе, ки ба нишонаҳои намоёни пиршаванда монанд аст, мебошад. Дар асл, равандҳои маъмултарин дар ин муддат истифодаи моддаҳои мутақобилан муфидро, ба монанди пӯстҳои пӯчашма ва бештар аз ҳама, Botox истифода мебаранд . Таҳлилҳо нишон медиҳанд, ки ҳар сол дар Тоҷикистон тақрибан 1,1 миллион бемориҳои ботсиалӣ мавҷуданд, ки ин рақам ба таври назаррас афзоиш меёбад.

Ҳатто дар байни ҷарроҳии пластикӣ, баҳсҳои ахлоқии этикӣ дар бораи пайдоиши "Таҷҳизоти пластикии пластикӣ" дар телевизион "Истиқлолияти олӣ" , дар ҳоле ки маъмул, мавзӯи баъзе ихтилофҳо буд. То чӣ андоза қадар зиёд аст ва мо чӣ гуна арзишҳоро тавассути барномарезӣ ба монанди ин таълим медиҳем?

Албатта, якчанд мисолҳо бо мавзӯъҳои ҷарроҳии пластикӣ дар пояҳои "Дурнамои Экскурсия" мушоҳида мешаванд . Новобаста аз он ки баҳсҳои даврӣ дар бораи беҳтаринҳо, шубҳа нестанд, ки одамон фикр мекунанд ва дар бораи ҷарроҳии пластикӣ бештар аз таърихи худ фикр мекунанд. Ҳама мо ҳамчун истеъмолкунандагон дар бораи хатарҳои эҳтимолӣ ва ҷуброн кардани ҷарроҳии пластикӣ ва беҳтар кардани табъизе,

Аз Калом

Хушбахтона, баъзе аз фарогирии васоити ахбори омма дар ҷарроҳии пластикӣ ба кори таҷдиди мӯъҷиза, ки ҳунармандони пластикӣ барои баланд бардоштани сифати зиндагии онҳое, ки ба таври ғайримустақим дастрасӣ надоранд, равона карда шудааст. Дар айни замон барои табобати репродуктивӣ дар кӯдаконе, ки бо норасоии таваллудшавӣ, ки дар қисмҳои нокомии ҷаҳонӣ зиндагӣ мекунанд, бештар ва бештар ба табобати пластикӣ табдил меёбанд. Барои бисёре аз ин хироҷҳо, ин амалҳои ҷарроҳии косметологии онҳо, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки онҳо ба ин ҷавонони камбағал хизмат кунанд.

Ин нишондиҳандаҳои алtruism ба беҳтар кардани дарки омилҳои ҷарроҳии пластикӣ кӯмак мерасонанд ва ба ақибнишинӣ, ки ҷарроҳии барқароркунӣ ва ҷарроҳии косметологӣ метавонанд барои дастгирӣ кардани сифати зиндагӣ барои бисёриҳо кор кунанд. Эҳтимоли ин ки ин низ барои афзоиши бесобиқа дар шумораи солонаи одамон, ки ҷарроҳии пластикиро мегирад, қисман масъулият дорад.

> Манбаъҳо:

> Ҷамъияти амволи пилотҳои пластикӣ.

> Шӯрои амрикоӣ оид ба силсилаи пластикӣ.