Барои онҳое, ки дӯстони худро доранд, аксар вақт мехоҳанд, ки чӣ гуна онҳо аломатҳои аломатҳоеро пайдо кунанд, ки фишори баланди ташаккулёфта пайдо мекунанд.
Ғайр аз оне, ки сӯзандорҳо ё бандҳои басо маълуманд, мушкилоти фишори роҳе, ки ба беморон ва нигоҳубини беморон монеа мешаванд, то шумо огоҳӣ надошта бошед, то он даме, ки зарар расондан душвор аст. Агар шумо муайян кардед, ки шахси дӯстдоштаатон ба хавфи эпидемияи эпидемия табдил меёбад, тафтиши ҳароратро барои ҳар гуна аломатҳо, ки захми он оғоз меёбад, санҷед.
Эътироф кардани нишонаҳои аввали тобовар
Вақте ки шумо пӯстро барои нишонаҳои захмҳои ҳаво инкишоф медиҳед, муқоиса кунед, ки ҷароҳатҳо дар атрофи минтақаҳои лампина, ки аксаран аз сабаби таркиб ё фишори давомнок ба амал меоянд, муқоиса кунед. Ба назар, барои тағир додани ранг. Мӯй дар болои минтақаҳои лампаҳо (пушти пӯст, гипсҳо, пойафзол, ҷовидон ва ғайра) метавонад сурх шуда, ҳангоми пахш карданашон мумкин бошад ё не. Мӯй низ метавонад чашмонаш пайдо шавад, нишон медиҳад, ки ранги кабуд, арғувон ё сиёҳ.
Тағйироти шадиди метавонад инчунин пешрафти аввали эпидемияи эмкунӣ нишон диҳад. Дар муқоиса бо пӯсти атрофи минтақаи зарардида, марҳилаи ибтидоии эпидемияи фишор метавонад ба сӯзишворӣ эҳтиёт шавед, ё, албатта, ба тамос наздик шавед.
Миқёси ширӣ метавонад ҳангоми таҳкими фишори равонӣ тағйир ёбад. Марҳилаи ибтидоии захмдоркунандаи фишори табиии пӯст метавонад таъсир расонад, ё аз тарафи дигар, метавонад онро эҳсос кунад. Пӯсти бадан метавонад беҳтарин тавсиф шавад, ки ҳис карда мешавад, ки он бо об омехта шудааст.
Бо ибораи дигар: Агар пӯсте, ки дар минтақае бошад, ки ба фишори фишори равонӣ дучор мешавад, баръакси пӯсти атрофи он аст, шумо аломати хатари эҳтимолӣ доред.
Илова бар ин, тағйироти эҳсосӣ метавонад тобоварии таҳаввулёфта дошта бошад. Дӯстдорони шумо метавонанд дар бораи ҳолатҳои шиканҷа, заҳролудшавӣ ва шамол дар минтақаҳои зарардида шикоят кунанд.
Чӣ тавр пешгирӣ кардани хатҳои басо хатарнок
Агар шумо ягон яке аз ин аломатҳои огоҳкуниро огоҳ кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед . Агар шумо аллакай ин корро накардаед, қадамҳои пешгирӣ кардани захмҳои фишор аз ташаккулро амалӣ кунед. Инҳо дар давоми якчанд соат ба беморон табдил меёбанд, барои пешгирӣ намудани захмҳо аз инкишоф дар минтақаҳои осебпазир, аз қабили қафо, пастсифат, ҷӯйборҳо ва қоғазҳо.
Бо вуҷуди ин, дар наздикии шабонарӯз ба наздикони наздикони худ бедор нашавед. Бигзор вай ӯро ором кунад, агар ӯ хоб кунад. Агар ӯ дар соати худ бедор шавад, имконият диҳед, ки ӯро баргардонед.
Шумо инчунин метавонед аз захмҳои фишори пешгирӣ аз таҳияи хариди яхмосҳои тухмшакл ё кафшергарӣ даст кашед. Чораҳои тухмшакл фишорро бештар тақсим мекунанд.
Меканакҳои пӯхташудаи ҳаво инчунин барои пешгирӣ намудани ташвишҳои басомад аз ташаккулёбӣ кӯмак мекунанд. Онҳоро бо шишагини шишагие пур мекунанд, ки вақте ки ҳаво ба онҳо насб карда мешавад. Ҳарчанд онҳо фишорро бартараф мекунанд, онҳо метавонанд ба беморон дар ҷойҳои бистарӣ бо чунин ҷойҳо муроҷиат кунанд, то ин ки онҳо одатан барои беморони бепарастор ҷудо карда мешаванд.
Сипас хато
Агар шумо ҳанӯз боварӣ надоред, ки чӣ гуна ба нишонаҳои ибтидоӣ, ки фишори баланди ташаккулёбӣ ё чӣ кор карданро барои пешгирӣ кардани бандҳо аз инкишоф надоштан лозим нест, аз мутахассиси касбӣ машварат накунед.
Ҳама гуна саволҳоеро, ки шумо дар бораи мушкилоти басомад доранд, пурсед ва хоҳиш кунед, ки бромҳо, тасвирҳо ва дигар маводҳоеро, ки ба шумо беҳтар шинос намудан ва муносибат мекунанд, кӯмак кунед.