Ин муҳим нест, агар шумо мард ё зан ҳастед, рост ё gay. Агар шумо ҷинсро берун аз муддати кӯтоҳ, мутаносибан, муносибатҳое, ки ҳам шарикон барои STD-ро фаҳмондаанд, эҳтимолияти хуби амалӣ намудани алоқаи ҷинсии бехатарӣ дошта бошед . Дар аксар ҳолатҳо, ин маънои онро дорад, ки касе бояд рифола бихарад . Ин дуруст аст, ҳатто агар онҳо танҳо рифола бихаранд, то ки онҳоро бурида, онҳоро ба домани дандон табдил диҳанд .
Ба назар чунин мерасад, ки дар ҷуфти гетеросексуалӣ ин марди масъул барои харидани гулӯлаҳо мебошад. Сабабҳои хуб доранд, ки чаро баъзе мардон метавонанд рифола худашонро арзон кунанд. Масалан, онҳо метавонанд бренди рентгени дӯстдоштаи худро дошта бошанд ё хавотиранд, ки онҳо шарикони худро фаромӯш намекунанд, ки ба тиҷорати худ фаромӯш кунанд. Аммо, он аст, ки дар ҳақиқат хуб барои касе, ки баррасии ҷинсӣ барои харидани рифола.
Чаро ҳамаи одамон бояд ба қуттиҳои харид гиранд
Яке аз сабабҳое, ки ҳама бояд ба рифолаҳои худ харанд, ин аст, ки он ҳамеша фикри хубе барои омода шудан дорад, агар шумо фикр кунед, ки дар бораи ҷинсӣ фикр кардан лозим аст. Баъд аз ҳама, шарики шумо шояд набошад. Агар шумо фикр кунед, ки онҳо мехоҳанд гидомагардонро харидорӣ кунанд, пас онҳо наметавонанд, шумо бо интихоби хеле ногувор рӯ ба рӯ мешавед. Шумо бояд интихоби байни ҷинсии бемасъулияте, ки шумо метавонед пушаймонӣ накунед, ё тамоман ҷинсӣ накунед.
Баъзе занҳо метавонистанд рифола бихаранд, зеро дар он ҷо як зуҳуроти ҷинсӣ вуҷуд дорад, ки зане, ки рифоларо мегирад, «қаллоб» ё «тӯр» аст. Мумкин аст, ки шумораи ками мардон ба ин боваранд.
Бо вуҷуди ин, занон метавонанд савол диҳанд, ки оё онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд, ки бо касе, ки онҳоро доварӣ кунад, бо онҳо муносибат дошта бошад, ки бо онҳо алоқаи ҷинсӣ кунанд. Қарор қабул кардани ҷинс бояд чизеро, ки шумо аз ҷойи тавоноии шахсӣ мекунед, бояд бошад. Ин дар бар мегирад, ки дорои қобилияти ҳис кардани худ ҳам эҳсосӣ ва ҷисмонӣ бошад.
Касе, ки онро эҳтиром намекунад, метавонад шуморо ҳам эҳтиром кунад.
Бояд гуфт, ки ин масъулияти мардон барои харидани гуломон нест. Ин масъулияти ҳар касе, ки ният дорад, ки ҷинси худро барои муҳофизат кардани худ ва шарикони онҳо омода кунад, мебошад. Агар яке аз шарик барои тамғаи қоғаз бошад, ё тамғаи махсуси рифола барои кор бо аллергия ё равғани молидан лозим аст , пас онҳо метавонанд аз бори гарони хариду фурӯш сарукор гиранд. Ҳатто пас аз он, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки чаро шарики дигаре, ки дар куҷо якчанд нусхабардориро нигоҳ медорад ё нигоҳ дорад.
Ниҳоят, барои заноне, ки намехоҳанд харидани рифола кунанд, зеро аз он метарсанд, ки «чӣ гуна назар хоҳанд дид». Якчанд ширкат ҳоло парвандаҳои ройгонро пешкаш мекунанд ... танҳо дар ҳолатҳое, ки зоҳиран назар ба нигоҳубини саломатиатон муҳимтар аст. Ва, албатта, шумо метавонед рифола онлайнро фармоиш диҳед. Дар асл, ин корест, ки ба озмоишҳо бо намудҳои гуногуни рифола ва равғанҳо барои дидани он чӣ шумо мекунед ва намехоҳед.
Аз Калом
Нишондиҳандае, ки занон бояд ба онҳое, ки рифолаҳоро дар муносибатҳои геронтсун харид мекунанд, дар баъзе роҳҳо, маҳсулотҳои фарҳанги таҷовузгарӣ мебошанд. Дар ИМА, аксар вақт интизор мешаванд, ки ба ҷинс муроҷиат кунанд ва мегӯянд, ки агар онҳо намехоҳанд.
(Ба ғайр аз занҳое, ки ба хулосае омадан мехоҳанд)
Вақте, ки занҳо ба таври умум эътироф мекунанд, рискҳои пасошӯравии манфиатҳои ҷинсӣ доранд, ба онҳо лозим нест, ки ба ҷинси пешакӣ тайёрӣ бинанд. Агар занҳо ба ҷои он ки шахсони алоҳида ҷустуҷӯи ҷинсиро ҷустуҷӯ кунанд, интизорӣ эҳтимолан фарқ мекунад. Ин ба онҳо маъқул медошт, ки хариди рифолаҳоеро, ки барои таҷрибаи онҳо лозиманд, харидорӣ кунанд. Хушбахтона, ин дунёе, ки мо метавонем ба сӯи тағйири пиндоштҳо дар бораи розигӣ ва эҳтиёҷ ба ҳама эҳсосоти қобилиятнок ба фаъолона гуфтушунидҳои ҷинсӣ гузарем.