Ҳангоми хӯрокхӯрӣ хӯрокхӯрӣ накунед
Тасаввур кунед, ки агар шумо чизи нодурустро бихӯред, ҳатто як хурмо, ночизи хурд, шояд фавран бемор ва ҳатто қамишат ҳис кунед? Ё ин ки аз ин бадтар аст, гулӯҳо метавонанд туро дар ҳолати хатарнок қарор диҳанд. Барои онҳое, ки аллергия доранд, ин тарсҳо боварӣ надоранд, аммо воқеияти он то чӣ андоза муҳим аст, ки бо аллергияҳои ғизо зиндагӣ кардан мумкин аст.
Гарчанде бисёриҳо имкон доранд, ки аз вазъияти ба ҳаёт хатарнок халал нарасонанд, дигарон бошанд, ба тӯҳфаҳо монанд нестанд.
Барои касе, ки ба бадбахтиҳои аллергия рӯ ба рӯ шудааст, ин таҷриба метавонад онҳоро бо тарсу ҳарос азоб диҳад. Пас, чӣ бояд кард, то ба тарс аз зиндагӣ бо аллергияҳои хӯрокворӣ кӯмак кунад ?
Ин хеле муҳим аст, ки аллергияро дарк кунед, ва чӣ гуна дар як вақт бехатар ва хушбахт зиндагӣ кунед. Хушбахтона, бо ҳама гуна таҳсил, санҷиш, табобат ва дастгирии, аз ҳарвақта ба зиндагии оддӣ бо аллергияҳои ғизоӣ зиндагӣ кардан осонтар аст.
Адабиётҳои шумо
Муҳимтар аз он аст, ки шумо фаҳмиши ҳақиқӣ дар бораи аллергия кардани хӯроки шумо ҳангоми ташхис. Инҳо бояд қайд карда шаванд, ки хӯроки аллергети косметикӣ ва чӣ гуна реаксияҳо метавонанд ба ҳолатҳои фавқулодда расанд. Барои баъзе одамон, аломатҳо метавонанд сабуктар бошанд, аз қабили меъдаҳои шадид ё чашм дарданд, дар ҳоле ки барои дигарон метавонад ба меъда, хушк, шамол ё ҳатто дарунравӣ оварда расонад.
Ғайр аз он, ки ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки аксуламали аллергия метавонад ҳаётро таҳдид кунад, посухи анафилакиро пайдо кунад.
Маълум кардан муҳим аст, ки то чӣ андоза вазнинии вазнини шумо буда, бо як нақшаи амал омода карда мешавад, агар касе ошкор шавад.
Фаҳмидани ҳассосияти худ маънои онро дорад, ки нақшаи ҳолати фавқулоддае, ки аллакай дар ҳолати реаксия таъсис дода шудааст, мебошад. Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки шумо ҳар вақт доруворӣ доруворӣ доред, ба шарте, ки реаксия дар вақти саривақт муносибат карда шавад.
Ва агар касе медонад, ки бо аксуламали потенсиали потенсиалӣ ба як аллергени ғизо эътироф шудааст, омӯзиши чӣ гуна идора кардани epinephrine муҳим аст. Барои омода кардани ҳар гуна реаксия метавонад ҳар гуна тарсеро, ки шумо доштед, коҳиш диҳед.
Тарс аз ногаҳонӣ
Нишондиҳандае, ки бо аллергия кардани озуқаворӣ метавонад ба тамоми сатҳи зиндагӣ дар тарсу таҳдид оварда расонад. Волидон метарсанд, ки кӯдаки онҳо ҳангоми дар мактаб ё вақте ки дар гирду атроф набошанд, рух медиҳанд. Дигарон бошанд, худро аз он метарсанд, ки чизеро ки часпидааст . Чӣ рӯй медиҳад? Чӣ гуна кӯмакро ба даст хоҳам овард? Оё ғарқи ман наздик аст? Оё фарзандони ман хуб аст? Ин барои ин саволҳо ва тарс аз он меравад,
Бекор кардани чорабиниҳои иҷтимоӣ, танҳо дар хона хӯрок мехӯрад, на ба дигарон дар бораи аллергиягӣ ва на танҳо парҳезии худ, балки дар бораи ин тарсу ваҳшӣ фикр кунед. Бисёр вақт ин тарс метавонад боиси ташвиши иҷтимоӣ гардад ва дар ҳақиқат ба зиндагии ҳаррӯза таъсир расонад.
Гарчанде, ки табиатан аз тарсу ҳарос будани баъзе тарсҳо муҳим аст, ин муҳим аст, ки ин тарс набояд аз ҳарчи бештар талаб кунад. Муҳим аст, ки ҳамаи оилаҳо якҷоя кор кунанд, ки ҳама кас дар бораи аллергия, хӯрокворӣ, реаксияҳо ва нақшаи ғамхорӣ, агар ягон ҳодиса вуҷуд дошта бошад. Ин нақшаи ғамхорӣ низ барои мубодила бо пизишкон, ҳамкорон, омӯзгорон, дӯстон ва касе, ки дар ин ҳаёти шахсӣ нақши муассир хоҳад дошт.
Муҳим он аст, ки онҳое, ки дар атрофи шумо таҳсил мекунанд, онҳоро дар бораи пешрафти нав дар бораи аллергия нависед ва ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки доруҳои аллергия дар ҳолати фавқулодда ба даст меояд. Лабораторияҳои амалӣ дар бораи ҳолатҳои фавқулодда, ки дорои имконоти ғизоии алтернативӣ ва дорувориҳои иловагӣ дар дасти онҳо дар дасти онҳост, инчунин тарсу ҳаросро бартараф хоҳанд кард.
Аз таҷрибаи оянда тарсед
Дар бораи ҳар се дақиқа, аксуламали аллергияро касе ба ҳуҷраи фавқулодда мефиристад. Лаблабҳо ё забонҳо, забонҳо, мушкилиҳо ва ҳавопаймоҳо маҳдуд карда мешаванд, зеро гулӯя баста аст, ҳамаи нишонаҳое ҳастанд, ки метавонанд шуморо ба ҳуҷраи фавқулодда фиристанд, ки ба аллергени хӯрокӣ фиристанд.
Ин таҷрибаро метавонад барои ҳар як шахс бо аллергия, инчунин аъзоёни оилаҳои онҳо ҳайрон намояд. Бо ёрии тиббӣ ва диққати тиббӣ, муҳим аст, ки пурра барқарор карда шавад. Аммо, барои онҳое, ки аз ин озмоиш гузаштаанд, шояд аз таҷрибаи ҷиддӣ метарсанд.
Пас аз он ки ин сафар ба ҳуҷраи фавқулодда монеъ шуда бошад, он метавонад эҳсосоти баланди паноҳгоҳ, асабонӣ ва тарс дар бораи ин ҳодиса бошад. Муҳим аст, ки пас аз ин таҷрибаи шумо чӣ гуна ҳиссиёт ба шумо диққат дода мешавад.
Ин метавонад боиси синтези фишори фишори равонӣ гардад, ки дар он вақт шумо душвориҳоеро паси сар мекунед. Шумо метавонед аз вазъияти иҷтимоӣ тарсед, метавонед аз ҳад зиёд истеъмол кардани хӯроки ғизоро сар кунед. Агар ин масъала ҳалли худро наёбад, ин боиси норасоии ғизо, норасоии ғизо, талафоти вазнин, боришоти зиёд ва ҳатто инкишофи ихтилоли озуқа мегардад.
Донистани ин, муҳим аст, ки пас аз чунин таҷрибаи осебпазир аз тамғаи аллергеки озуқа , ки ҳамаи тарсу ҳаросро муҳофизат мекунад. Дар бораи таҷрибаи худ, фаҳмидани он чи рӯй дода буд, муҳокима кардани он, ки чӣ гуна онро аз нав нигоҳ доштан ва дастгирӣ кардани шахсоне, ки бо аллергияҳои хӯрокворӣ дастгирӣ мекунанд, муҳим аст.
Он метавонад ба табобати духтур, терапевтҳо ё хӯрокворӣ муроҷиат кунад, то фаҳмидани тарсро фаҳманд. Ин вазъият набояд каме сабук карда шавад ва он метавонад барои шахси мусоҳиба дигар муддат бехатар бошад. Ин метавонад вақти иловагиро барои такмил додани дигаронро дар бораи аллергия аз маводи ғизоӣ ва таҳияи нақшаи нави ҳолати фавқулодда талаб кунад.
Дар ниҳоят ҳадаф ин хоҳад буд, ки тарсу ҳарос ва ба эътидол овардани вазъият дар бораи аллергия аз хӯрокворӣ. Дар натиҷа, тарсу ҳарос метавонад ба онҳое, ки бо аллергияҳои хӯрокворӣ кӯмак мекунанд, ба ҳаёти солим ва хушбахтона зиндагонӣ кунанд.