Чаро одамон мардумро ба осеби бехатар табдил намедиҳанд? Оё он, ки онҳо намедонанд, ки онҳо зери хатар қарор доранд? Оё он сабабҳо фаромӯш мекунанд, ки рифола хариданист? Ё ин аст, ки онҳо намедонанд, ки чӣ тавр бо ҳамсарашон сӯҳбат кунанд ва чӣ гуна ба саволҳояшон муроҷиат кунанд?
Тадқиқотчиён нишон доданд, ки яке аз омилҳои муҳимтарини қобилияти шахсӣ бо истифодаи шарикони ҳамсарҳад бо шарикони онҳо як чизи худфиребист.
Одамон бояд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо қобилияти истифодаи рифола надоранд, ё онҳо онҳоро истифода намебаранд. Касе, ки рифола дорад, худфаъолиятро истифода мебарад (CSE) эҳсос мекунад, ки рифола харҷ кунад. Онҳо омодаанд, ки бо онҳо ҳамроҳи онҳо якҷоя шаванд. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо чӣ гуна истифода бурдани рифола дуруст аст. Онҳо омодаанд, ки дар давоми ҷинс кор кунанд. Ва, шояд, муҳимтар аз он, онҳо боварӣ доранд, ки қобилияти пурсидани шарики худро барои истифодаи рифола истифода мебаранд. Онҳо медонанд, ки онҳо метавонанд ба ҳеҷ касе « итоат » накунанд.
Худфиребист, ки дар ин маврид на танҳо ниятҳои одамонро барои истифодаи рифола истифода мебарад. Он ҳамчунин фоизи вақтро истифода мебарад. Ҳар дуи онҳо омилҳои муҳим дар пешбурди ҷинсии бехавф мебошанд.
Чӣ тавр одамон Коми худро самаранок месозанд
Бешубҳа, як чизи ноустувор аст, як ҷузъи марказии CSE self-esteem. Барои касе, ки қобилияти истифода бурдани рифоларо бомуваффақият баррасӣ карда бошад, онҳо бояд фаҳманд, ки онҳо метавонанд бо оқибатҳои нохуши озмоишӣ мубориза баранд.
Агар онҳо аз тарсу ҳарос истифода бурдани мавзӯъро истифода баранд, аз он ки дар бораи хатари алоқаи ҷинсии бе муҳофизат аз ташвишовар метарсанд, аз он метарсанд, ки ҳатто аз кӯшиши онҳо халос шаванд.
Инчунин, барои одамоне, ки ба қобилияти худ эътимод доранд, барои ба даст овардани мавзӯи истифодаи рифола боварӣ доранд.
Онҳо бояд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо метавонанд шарикони худро бо истифода аз малакаҳои шифоҳии худ шарҳ диҳанд. Ба ҳамин монанд, одамон низ бояд бидонанд, ки онҳо метавонанд даъвои ҷинсии худро зери назорати ҷиддӣ қарор диҳанд, то ки ба рифола муроҷиат кунанд. Онҳо бояд бидонанд, ки онҳо метавонанд дарк кунанд, ки ҳатто дар чунин тасодуфҳо чун муҳаббат ё машрубот таъсир мегузоранд.
Чаро муҳим аст, ки ба наврасон гап занад
Ин барои ҷавонон хеле муҳим аст, ки на танҳо ҳамсолонашон, балки волидони онҳо дар бораи ҷинс сӯҳбат кунанд. Бисёре аз таҳқиқот нишон доданд, ки наврасон, ки метавонанд бо волидони худ дар бораи ҷинс сӯҳбат кунанд, эҳтимолан рифола ё дигар контрасептҳоро истифода мекунанд. Онҳо инчунин шарикони ҷинсӣ на кам аз доранд ва ҳатто дар навбати худ лаззати ҷинсии худро бозмедоранд.
Чӣ тавр ин ба истифодаи рифола воқеӣ дорад? Шояд хуб мебуд, ки наврасони худфиребӣ бо ифтихор дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо волидони худ ба онҳо кӯмак расонанд, то онҳо бо шарикони худ чунин сӯҳбатро ба ҳам расонанд.
Чаро коркард кардани қуттиҳои дастрас дастрас аст?
Он метавонад ба баъзе одамон назар афканад, вале яке аз чизҳое, ки одатан аз истифодаи рифола дур мешаванд, аз он аст, Ба таври ройгон дастрас кардани рифолаҳои ройгон дар мактабҳо, мактабҳо ва дигар ҷойҳо яке аз тарзҳои тарбияи мутахассисон кӯшиш карда мешавад. Бо вуҷуди ин, роҳҳои дигар кӯмак карда мешаванд.
Одамон метавонанд омӯхта шаванд, ки харидани риффҳо ягон созишномаи бузург нестанд.
Бештар аз ин, эҳтимолан, мағозаҳо мумкин аст, ки ба ҷои рифола заминро рехтанд, аммо осон ба даст овардан мумкин аст. Дар ин ҳолат, шахсони воқеие, ки мехоҳанд онҳоро харидорӣ кунанд, онҳоро ба таври оддӣ ҷалб карда наметавонанд. Бо вуҷуди ин, онҳо набояд хеле хуб пинҳон шаванд. Бо хоҳиши кормандони мағозаи он ҷое, ки рифола ҷойгир аст, эҳтимолан аз мизоҷони сердаромад изҳори нигаронӣ мекунад. Барои сабт, тадқиқот бори дигар вақт ва вақтро нишон дод, ки дар мактабҳо рифолаҳои ройгон ба наврасон зӯроварӣ намекунанд. Он танҳо онҳоро рӯҳбаланд мекунад, то ин корро бехатар созад.
Чаро маориф дар бораи қуттиҳои дуруст дар канори саратон истифода мешавад
Як чизи муҳим ин аст, ки қайд кардан лозим аст: Танҳо шахсоне, ки қобилияти истифодаи қобилияти истифодаи рифола доранд, маънои онро надорад, ки онҳо дуруст истифода мебаранд.
Ҳадди аққал як таҳқиқот нишон дод, ки боварии шахс ба қобилияти онҳо барои рифола шудан ба роҳи дурусти кор бо малакаҳои воқеии онҳо хеле кам аст.
Гумерҳо аз ҳама самараноктаранд, вақте ки онҳо танзим намешаванд, балки дурустанд. Бинобар ин, барои омӯзгорон, васоити ахбори омма ва шарикони ҷинсӣ муҳим аст, ки ҳар касе, ки ба рифола дорӣ, онро хуб медонад.
Манбаъҳо:
Бесела Ҷ, Дюссельдорф E, Maes S. "Истифода бурдани контейнерҳо: ба истифодаи навъҳои рифола ва истифодаи рифола дар наврасон таъсир мерасонанд". Ҷавонон.
Crosby R, DiClemente RJ, Wingood GM, Sionean C, Cobb BK, Harrington K, Davies S, Hook EW 3rd, Oh MK. "Истифодаи рифолаи дуруст дар байни духтарони навраси африқои Африқои Ҷанубӣ - Амрикои Лотинӣ: муносибати худфиребӣ ва иттиҳодия ба STD-и тасдиқшуда." Ҷавонон. 2001 Сентябр; 29 (3): 194-9.
Фермер MA, Местон CM. "Презуморонҳои рифола худфаъолияти худро дар намунаи эстетикии мухталиф дар донишгоҳ истифода мебаранд". Артиши Бузург. Июни 2006; 35 (3): 313-26.
Габлер Ҷ, Kropp F, Силва DH, Лаак AM. "Нақши муносибатҳо ва худбоварӣ дар пешгуфторӣ ва истифодаи нофаҳмиҳо." Саломатӣ Марк С. 2004; 21 (3): 63-78.
Halpern-Felsher BL, Kropp RY, Boyer CB, Tschann JM, Ellen JM. "Ҷавонони худфаъолият барои муоширати ҷинсӣ: нақши он дар муносибатҳои гандум, ӯҳдадорӣ ва истифодаи он." Ақл. 2004 Фал; 39 (155): 443-56.
Ҳанна КМ. "Ҷавондухтарон ва ҷавонони калонсолон барои табобати худсарона". J Pediatr Nurs. 1999 Феврал 14 (1): 59-66.
Sterk CE, Klein H, Elifson KW. «Радмонаи эҳтимолӣ дар байни занҳои хавфнок худфиребии худро истифода мебарад». СПИД. 2003 Июн 7 (2): 175-82.