Чӣ гуна табобат метавонад ҳаёти ҷовидонаатон таъсир расонад
Вақте ки шумо ба сатҳи муқаррарии фаъолияти ҷинсӣ бармегардед, пас табобат барои пешгирии бемориҳои профилактикӣ хеле зиёд аст, ки бо кадом намуди табобати шумо ба амал меояд.
Намудҳои табобати пӯсти пӯст
Барои мардоне, ки гирифтори ҷарроҳии саратон мебошанд, масалан, бисёре аз коршиносон тавсия медиҳанд, ки дар муддати камтар аз якчанд ҳафта (дар як ҷо аз се то шаш ҳафта) аз имконоти ҷинсӣ канорагирӣ кунанд.
Табобати радиатсионӣ, терапияи ҳероин ва химияи табобатӣ ҳатман мардонро аз баргаштан ба сатҳи пештараи фаъолияти ҷинсӣ пешгирӣ мекунанд.
Бо вуҷуди ин, дар натиҷаи ин табобатҳо, ки ба ҷинс мураккаб аст ё имконнопазир аст, метавонад таъсири мусбат дошта бошад. Ин таъсироти зарари имконпазир аз хастагӣ ва норасоии электролизӣ иборатанд. Пас, агар шумо ба духтур муроҷиат кунед, пас шумо метавонед онро исбот кунед, ки чӣ гуна ҷинсро барои шумо ва шарикони шумо муайян кардан зарур аст ва манбаъҳои нав ё дигар навъҳои дилхоҳро пайдо мекунанд.
Агар шумо бо тухмиҳои радиоактивӣ ( бревидита ) ба табобат машғул шуда бошед, духтуратон эҳтимолан вақти муайянеро медиҳад, ки дар робита бо ҳузури радиоактивӣ дар дохили пӯстатон аз фаъолияти ҷинсӣ канорагирӣ карда шавад. Ин танаффус дар фаъолияти ҷинсӣ низ маънои онро дорад, ки барои шифо додани муносиби муолиҷаи тиббӣ имконпазир аст.
Муносибати ҷинсӣ ва табобати ҷинсӣ
Пешгуфтор: Танҳо аз 5 то 15% -и мардон амалҳои ҷинсии худро ҳамчун "табобат" баъди ҷарроҳии пинҳонии пешоб баҳо медиҳанд.
Ва ҳар яке аз табобатҳо, ки дар боло номбар шудаанд, метавонанд ба фаъолияти ҷинсии мардон таъсири манфӣ расонанд. Пас, ин кай шуморо тарк мекунад? Оё ҳаёти ҷовидонии шумо баъди табобати саратон бар асари садама, ҳатто агар шумо ҳанӯз техникӣ иҷозат додаед, ки ба он ҳамроҳ шавед?
Бешубҳа, не. Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, баъзан барои муайян кардани он ки чӣ гуна ҷинсро барои шумо ва шарикони шумо муайян мекунад, зарур аст.
Аммо ин ҳолатест, ки шумо ба он рабудани нафаси пӯст доред ё не. Чун одамони синну сол ва чун тағироти ҷисмонӣ, ҳаёти осоиштаи онҳо табиатан ба воя мерасанд. Дар ниҳоят, барои ҳама тағйироте, ки онҳо муносибати наздикро ба назар мегиранд, зарур аст.
Баъзан ин маънои онро дорад, ки бо ёрии таҷҳизоти гуногуни ҷинсӣ, масалан, бозичаҳо ва / ё маҳсулоти молиданӣ. Баъзан ин маънои кӯшиши алтернативии ҷинсии алтернативӣ дорад. Баъзан ин маънои онро дорад, ки бо шарики худ бо шарикон сӯҳбат кунед ва роҳҳои наверо барои хушнудӣ дарёфт кунед. Баъд аз ҳама, минтақаҳои эрозияи шумо метавонанд низ тағйир ёбанд. Аз ин рӯ, агар чизе рӯй надиҳад, вақте ки шумо ҳангоми ба табобати пинҳонӣ машғул шуданатон ҳис мекунед, рӯҳафтода нашавед.
Агар шумо баъд аз табобат барои рагҳои нафаскашӣ дар бораи фаъолияти ҷинсӣ фикр кунед, бо духтур табобат кунед. Агар онҳо ба шумо ҷавоб надиҳанд, онҳо метавонанд ба шумо тавсия диҳанд, ки ба провайдери тиббӣ, ки дар фаъолияти ҷинсӣ машғуланд, ё ба баъзе касалиҳои касалии ҷинсӣ диққат диҳанд.