Имони эътиқодии шахсӣ барои худфиребӣ муҳим аст
Гирифтани хабаре, ки шумо гирифтори ВНМО ҳастед, баъзе вақтҳо хеле душвор буда метавонанд, ки бо ҷанбаҳои эмотсионалии беморӣ, ки вазни бадан доранд, хеле вазнин аст. Дар натиҷа, ВНМО ба тамоми ҷисмҳои ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳӣ таъсир мерасонад - аксаран шахсро барои тафтиш кардани онҳое, ки онҳо ҳамчун шахс ва он чизе, ки онҳо боварӣ доранд, меафзояд.
Дин ва рӯҳонӣ барои бисёр ҷонибҳои аҳамӣ аҳамияти хоса доранд ва ҳангоми вируси ВИЧ мубталои вируси норасоии масунияти ВНМО, метавонад ба шахси сироятшудаи беморӣ мубталои беморӣ ё беморӣ гардад.
Дини рӯҳонӣ ва рӯҳӣ
Дин ва пажӯҳишҳо баъзан дар якҷоягӣ истифода мешаванд, вале дар бисёр ҳолатҳо мардум аз эътиқоди динии эътиқоди динии "дин" ташкил карда мешаванд.
Баъзе одамон мехоҳанд, ки «рӯҳонӣ» -ро ҳамчун восита барои пайваст кардани гузашта ба инобат гиранд, бо истифода аз эътиқоду ақидаи ахлоқии аҷдодони худ ба роҳнамоии шахсии худ роҳнамоӣ кунанд. Ин мактаби фикрӣ таъкид мекунад, ки амалҳои имрӯза аз дарсҳои гузашта гузаштаанд. Бо ин роҳ, рӯҳонӣ ба ҳар як шахс хос аст.
Баръакс, "дин" метавонад ба таври васеъ ҳамчун пайвастагӣ ба нерӯи ҳокимият ё созмон муайян карда шавад. Ташкилотҳои динӣ ва ибодати васеъ як шахси (ё шахсони) алоҳида дар мӯд, ки ҳатто таркиб ёфтаанд. Консепсияи ибодати ҳамаи динҳо ба шумор меравад, бо тағйирёбии тарзи шахсе, ки дар ҷамъомад ё танҳо зиндагӣ кардан мехоҳад, мулоҳиза мекунад ё роммонӣ мекунад.
Пешниҳоди роҳнамо дар рӯёни ВИЧ
Одамон одатан баъд аз ташхиси бемории рӯҳӣ ё динӣ роҳнамоӣ хоҳанд кард, агар танҳо ба саволҳои гуногун ҷавоб гӯянд, ки чаро инҳоянд, ки аксар вақт муколамаи дохилӣ мебошанд. Он метавонад онҳоро ба эътиқоди амиқи ахлоқӣ ва ахлоқӣ, ки ба онҳо ҷавобҳои илмии тиббӣ надиҳанд, пайванд медиҳад.
Он метавонад ба шахс имконият диҳад, ки саволҳои универсалӣ дар бораи мавҷудот, аз ҷумла:
- Чаро ман? Чаро ман сирояти гирифтам?
- Мақсади ман дар ҳаёт чист? Акнун ҳоло он аст, ки ман HIV гирифтам?
- Дар бораи одамони гирду атроф чӣ гуфтан мумкин аст? Бемории ман дар бораи муносибатҳои ман чӣ мегӯяд?
- Оё ман ҳисси гунаҳкорӣ, шармандагӣ ва ё азобро мебинам? Агар чунин бошад, чаро? Барои ҳалли ин кор ман чӣ кор карда метавонам?
- Мумкин аст сирояти ман барои пайдо кардани равшании равшантар бошад?
- Оё ман бояд аз сабаби бемории ВИЧ раҳо кунам? Ва, муҳимтар, оё ман метавонам?
- Ман дар бораи ҳаёт чӣ фикр дорам? Дар бораи марги?
Нақши дин ва маънавӣ дар ВИЧ
Ҳатто дар байни онҳое, ки аз дин хориҷ мешаванд (аксаран дар натиҷаи таҳқир, ногузирӣ ва табъизи марбут ба баъзе фармонҳо) зарурати роҳнамоии рӯҳонӣ метавонад мустаҳкам бошад. Ҳатто дар доираи сохтани «худтанзимкунӣ» ё маърифати «навсолаи», роҳбарони рӯҳонӣ метавонанд бо одамоне, ки ба ВНМО гирифтор мешаванд, бо усули маъмулӣ барои беҳбудии умумии эҳсосоти эмотсионалӣ, ҳадафҳои зеринро дар бар гиранд:
- Таҳияи як барномаи ҳаётан меҳрубонона
- Ҳавасмандгардонии шахсӣ ва худтанзимкунӣ
- Худи худхизматӣ ва сулҳу осоиш ба даст оред
- Пешбурди тафаккури мусбӣ
- Овоздиҳӣ ба ВНМО дар ҳаёти шахсӣ
- Ташкили ВНМО ҳамчун як қисми худтанзимкунӣ, аз он ҷумла худаш
Калисоҳо ва созмонҳои рӯҳонӣ махсусан барои таъмини ин чизҳо ҷойгир шудаанд. Онҳо калид барои фароҳам овардани арзишҳои иҷтимоӣ буда, қобилияти таъсир ба фикру ақидаи мардум доранд. Аз нуқтаи назари функсионалӣ бисёриҳо захираҳои хайрияро ба таълими ВИЧ, нигоҳубин ва табобат равона месозанд, дар ҳоле, ки баланд бардоштани огоҳии иҷтимоӣ ва қабули ҷомеа. Ҳатто аксарияти амали дуо барои шахсе, ки бо ВНМО зиндагӣ карда метавонанд, метавонад ин шахсро ҳисси дастгирӣ, ки метавонад аз ҳаёташаш маҳрум гардад.
Аз тарафи дигар, вақте ки таълимоти динӣ метавонад ба пешгирӣ ва пешгирии ВИЧ монеа эҷод кунад, оё он ба таълимоти норасоии ягона , банақшагирии оилавӣ ё абортҳо, ё ҷудошавии фардият (ба монанди ҷинсӣ , истифодабарандагони маводи мухаддир , занони ҷавон ва ҷавондухтарони фаъол).
Чунин эътиқодҳои дуздидашуда метавонанд ба шахсоне, ки дар дохили як дине, ки дар динҳои гуногун инкишоф ёфтаанд, на танҳо фишору ҳисси гунаҳкорӣ ва шармандагӣ, балки ба ҷудошавии шахси инфиродии навтаъсис эҳсос карда метавонанд.
Чӣ гуна таъминкунандагони тиббӣ ва ғизодиҳандагон метавонанд кӯмак кунанд
Муҳим аст, ки таъминкунандагони тиббӣ ва нигоҳубинкунандаҳо аҳамияти дин ва рӯҳонӣ дар аксарияти сокинони аҳамиятро фаҳманд, на судя ё рад кардани фикру ақидаи онҳо, ки метавонанд ба муносибати худ ва ё мухолифи эътиқоди худ муносибат кунанд.
Бо фаъолона ҷалб кардани шахсия дар бораи эътиқоди шахсии худ, шумо ба ҳамкорӣ дар сатҳи эмотсионалӣ ҳавасманд мешавед ва эҳсос мекунед, ки эҳсосоте, ки метавонад қобилияти шахсии худро ба худ гирифтор кунад, бемории худро идора мекунад.
Бо вуҷуди ин, вақте ки эътиқодҳои динӣ ва маънавие, ки шахсро дар ҷустуҷӯи ғамхорӣ кардан ё муолиҷа ба ӯ эҳтиёҷ надорад, кӯшиш накунед, ки ба ин эътиқодоти шахсӣ ҳамла накунед. Муҳимтар аст, ки одамон оқибатҳои амали худро фаҳманд ва қобилияти дар асоси маълумоти одилона ва ғайриодилона қарор додани худашон қарор қабул кунанд. Ҷойи кор дар ҷангҳои эътиқодӣ каме ба анҷом мерасад.
Агар амалҳои шахси воқеан зараровар бошад, фикр кунед, ки ба мушовирати рӯҳӣ ёфтан дар бораи якҷоя ҳамчун як гурӯҳ муҳокима кунед. Бешубҳа, эътиқодоти динии одамон аз тарҷумаи тарҷумаи тарҷумаи тарҷумонӣ, ки тавассути таҷрибаи шахсӣ, бадбахтиву тарсу ваҳшат тасвир шудааст, асосан ба таълимот намерасад. Якҷоя бо як машваратҳои рӯҳонӣ ва динӣ кор кардан мумкин аст, баъзан ин монеаҳоро бартараф карда метавонанд.
> Манбаъҳо:
> Камбоҷа, С. "Тағирот дар дин ва рӯҳияи ба ВИЧ / СПИД алоқаманд: Оё дар байни ҷинсият ва ҷинсӣ вуҷуд дорад?" Маҷмӯаи табларзаи умумӣ . 21 декабри соли 2006; Маводи 5: 514-20.
> Ridge, D. "Мисли дуогӯӣ: нақши рӯҳонӣ ва дин барои одамоне, ки бо ВИЧ дар Бритониё зиндагӣ мекунанд." Саломатӣ ва беморӣ. Апрели соли 2008; 30 (3): 413-428.