Стратегияҳои самараноки коммуникатсия
Муносибати бо касе, ки бо бемории Алзогерер зиндагӣ ё диди дигар зиндагӣ кардан мумкин аст баъзан душвор бошад. Ин аст, ки яке аз нишонаҳои аломатии диаметрӣ , дар якҷоягӣ бо хотираи хотираи душворӣ ифодаи фикру ақидаҳо (ба монанди мушкилоти калима ) ё фаҳмидани онҳо (одатан муоширати қабулкунанда) мебошад. Дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳо барои муваффақият ҳангоми сӯҳбат бо касе бо далели:
Шахсро нобино накунед.
Ин чӣ маънӣ дорад? Бо одам сӯҳбат накунед ё ба вай мисли фарзанди навзод муносибат кунед. Ин баъзан маъмулан " пиракак " номида мешавад ва он бояд рафта. Шумо ягон бор дидаед, ки одамон бо кӯдакон гап мезананд? Онҳо метавонанд оҳанги баландро истифода баранд ва ба рӯи кӯдак наздик шаванд. Дар ҳоле, ки ин ба кӯдакони хурд мувофиқ аст, барои алоқаи бо калонсолон мувофиқ нестанд. Новобаста аз он, ки шахсе, ки намемирад, метавонад дарк кунад ё наметавонад онро фаҳмем, ӯро бо эҳтиром ва муносибати эҳтиромона истифода баред.Истифодаи номҳои онҳо ва унвонҳои мувофиқро истифода баред.
Онро чӣ гуна номнавис кунед ва онро истифода баред. Бо истифода аз "асал", "дилсӯз" ё шартҳои монанд эҳтиёткор бошед. Шумо метавонед онро дар ҳақиқат дар муҳаббат шарҳ диҳед, аммо он метавонад ба монанди пастравӣ ё сарпарастӣ бошад.Бо истифода аз алоқаи бодиққат назар ба диққати худ талаб кунед.
Ҳатто баъзе одамон метавонанд муҳофизат кунанд, агар шумо ҳамҷоягиҳои фардиро дар атрофи онҳо вайрон карда тавонед, бисёриҳо ба ҳамдигар ниёз доранд. Шумо метавонед бо каме порае аз пои худ биравед ё дасти ӯро нигоҳ доред, вақте ки бо ӯ гап мезанед. Таҷҳизоти шахсӣ муҳим аст ва метавонад ба шумо муошират кунад.
ШУМО ЧӢ ГУНА ҶАВОБ МЕДОДЕД, КИ ШУМО ҶАВОБ ДИҲЕД ВА БЕҲТАРИНҲОИ ДИҲЕД
Ҳар як калимаро дар ин ҳабс сарфи назар мекунад, ки ман ба шумо занг мезанам, дуруст? Он метавонад ба ҳамон шахсе, ки диаметри худро ҳис мекунад, вақте ки онҳо бо оҳанги баланд истифода мебаранд. Истифодаи оҳанги равшан ва оддии овозро барои оғоз кардани сӯҳбат бо касе истифода баред. Агар шахс ҷавоб надиҳад ё шумо медонед, ки вай мушкилоти шунавоӣ дорад, шумо метавонед ҳаҷми худро зиёд кунед. Бо дарки каме сабти ном гуфтан мумкин аст, агар касе мушкилоти шунавоӣ дошта бошад.
Сланг ё рақамҳои суханро истифода набаред.
Демократия пешравӣ мекунад , он метавонад барои касе фаҳманд, ки шумо чӣ гуна кӯшиш карданро ба онҳо мегӯед. Масалан, як каси наздикро бо бемории Алзахер номбар кунед, ки он «ширеши ширини ширини ширин» намебошад, шояд ӯро ба назар гирад, ки дар куҷо шир истеъмол карданаш мумкин аст, на аз он ки ӯро тасаллӣ диҳанд ё ба ӯ таваккал накунанд, дар бораи мушкилоти гузашта фикр накунанд. Дар асл, экспертизаи экспертиза , ки аз санҷиши санҷиши ғояҳои абстрактӣ, аз қабили дар боло баёншудаи шири шир, аз рӯи нишонаҳои нишебӣ намоиш дода мешавад.Шахсро рад накунед.
Агар шумо саволе дошта бошед, аввал шахсро аз пештара пурсед, ки ӯ пеш аз ба оилаи худ барои ҷавоби ҷавоби худ имконият диҳад. Ҳамчунин, дар бораи шахсе гап занед, ки гӯё дар он ҷо нест. Ӯ метавонад бештар аз он ки шумо ба ӯ қарз бидиҳед, фаҳмидани эҳтироми шуморо тавассути бевосита ҳал кунед.Ошноӣ ва тамоси чашм.
Дар Демократия, табассуми ҳақиқӣ метавонад имконияти рафтори мушкилро коҳиш диҳад , зеро шахс метавонад аз ҷониби муоширати ғайримуқаррарии худ эътимод ҳосил кунад. Суроғи табассуми шумо ва алоқаи чашмии шумо, ки шумо бо ӯ хушбахт мешавед ва ду омили муҳим дар робита бо касе ҳастед.
Аз Калом
Интерфакси шумо бо эҳтиром ва гармии самимӣ метавонад ба муваффақияти зиёд ноил гардад, агар шахсе, ки шумо бо он сӯҳбат мекунед, дар бораи дидиатсия ё не.
Барои маслиҳатҳои зиёдтарини коммуникатсионӣ, ин 10 сарватҳои аскарро дар вақти бо вақте, ки бо Алсахерер зиндагӣ мекунад, сарф кунед.
Ассотсиатсияи Алцгеймер. Иртибот http://www.alz.org/living_with_alzheimers_communication.asp