Фаҳмиши ихтирооти мушаххаси гендерӣ
Сихороти ортопедӣ доимо барои беҳтар кардани тарҳрезии ивазкунандаи сунъии сунъӣ талош меварзанд. Дар тӯли 40 соли гузашта якчанд тарҳҳои имплантатсия дар беморхонаҳо санҷида шуда буданд. Баъзе аз ин тарҳҳо беҳбуд шудаанд ва дарозии дарозмӯҳлати ивазкунии муштаракро ба даст оварданд . Дигар тарҳҳо, аз тарафи дигар, бе беҳбудӣ пешкаш карда шуданд ва баъзеҳо ҳатто аз пешгузаштаи онҳо бадтар буданд.
Иммуногенҳои ивазшавӣ аз либосҳо тарҳбандӣ шудаанд, ки пӯсти металлро истифода мебаранд, ки марҳилаҳои устухони лампаро (фемдор) ва болои устухони гиреҳ (tibia) бо плетаи пластикӣ ҷойгир мекунанд. Муҳим он аст, ки пӯсти металл ба таври анатомияи оддӣ аз якҷоягӣ зонуҳо якбора тагйир меёбад. Иммунитетҳо, ки хеле вазнин доранд ё ба таври дуруст ба бемор намерасанд, метавонанд маҳдудиятҳои ҳаракат дар якҷоягӣ дошта бошанд ва пас аз иваз намудани ҷигарбандӣ ба душворӣ оварда расонанд.
Замини мушаххаси гендерӣ
Имплантатсияи пневматикии ҷигарии ҷинсии мушаххас як протезест, ки махсусан барои мард ё зан офарида шудааст. Андозаи фарогирӣ нисбат ба андозаи каме аз устухонҳои байни гендерҳо фарқ мекунад. Аксари бозиҳо дар бозор бозгаштаанд, зеро махсуси ҷинсӣ хусусан барои мувофиқат кардани зани аналломи зананд.
Чун анъана, тарҳҳои имплантатсияшуда бо истифодаи маълумоти миёнаи "миёнаи" баҳо доданд. Ин маънои онро дорад, ки конструкторҳои имплантҳо кӯшиш мекунанд, ки андозаи «миёна» -ро дар якҷоя ҷустуҷӯ кунанд ва сипас таҳия кардани иммунитетҳо, ки нисбат ба миёна ҳам каме калонтар ва каме хурдтар аст.
Чуноне, ки интизор меравад, андозаи миёнаи занҷираи зани зан аз андозаи миёнаи зонуи мардона фарқ мекунад.
Иммунитетҳои мушаххаси гендерӣ ба ҳамин монанд сохта шудаанд, ба истиснои "миёна" барои устухони мард ва устухони зан. Ин ақида дар ин кор аст, ки бо беҳтар кардани анатоми муқаррарӣ, имплантҳои ивазкунии муштарак метавонанд барои беҳтар кардани функсия, инчунин давомнокии бетаъхир иҷозат диҳанд.
Самаранок ва устувор
Маълумоте вуҷуд надорад, ки эҷоди як тарҳи иҷтимоии мушаххаси гендерӣ ноил гаштан ба ҳадафҳои функсионалии беҳтар ё давомнокии баландтар хоҳад буд. Аксари протоколҳои ортопедӣ ба шумо мегӯянд, ки иммунитет аллакай дар як қатор миқёсҳои гуногун пайдо мешавад, ки қариб ҳар як анатомияи бемориро фаро мегирад.
Маълум аст, ки ширкатҳои implant orthopedics барои роҳҳои фарқ кардани худ кӯшиш мекунанд. Баъзан ҳалли масъалаҳо барои мушкилоте, ки ҳатман вуҷуд надоранд. Танҳо вақт нишон медиҳад, ки оё имплантатсияи махсуси гендерӣ воқеан беҳтар аст, ё бадтар, тарҳи имплантатсия. Аммо, ҳеҷ чизи онро нишон намедиҳад, ки ин муайянкунандаи муҳими қаноатмандӣ ё натиҷаи ҷарроҳии ҷарроҳии якҷоя мебошад.
Шумо бояд чӣ кор кунед?
Бисёр одамоне, ки ҷарроҳии якҷояро иваз мекунанд, метавонанд ба тамғаи мушаххас ё намуди мушакҳо манфиатдор бошанд. Онҳо метавонистанд дар бораи маводи дорувории махсус аз дӯсти, рекламаи ё касе, ки дар соҳаи тиб медонанд, шунидаанд. Пас чӣ бояд кард? Оё дуруст аст, ки табобати худро ба намуди муайяни иммунитет истифода баред?
Ман фикр мекунам, ки ҳамеша дар бораи мубоҳиса бо проблемаҳо, ташвишҳои, ё манфиатҳое, ки шумо ҷарроҳии якҷоя доред, ҳамеша мувофиқ аст.
Ин гуфт, низ муҳим аст, ки омода бошед, ки ба афзалиятҳои табибон дар бораи ҷарроҳӣ гӯш диҳед. Ман ҳамеша эҳтиёт мекунам, вақте ки беморон кӯшиш мекунанд, ки ба табобати худ ба воситаи импротура роҳбарӣ кунанд, ки ӯ ба таври мушаххас шинос нест. Аксари ҳунармандон пешниҳод намекунанд, ки иммунитетро истифода баранд, ки онҳо хуб намедонанд, вале баъзеҳо метавонанд. Бо шинос шудан бо як иммунитети махсус ва воситаҳое, ки дар дохили бадан истифода мешаванд, қисми муҳими ҷарроҳӣ мебошад.
Агар шумо дар бораи имплантат ё чизи мушаххасе манфиатдор бошед, хироҷи худро дар бораи он шарҳ диҳед. Хиравандаи шумо метавонад ба саволҳои худ ҷавоб диҳад ва инчунин шарҳ диҳад, ки чаро онҳо иммунитети махсусро тавсия намедиҳанд.
Дар хотир доред, ки ширкатҳои имплантатсия одатан мехоҳанд, ки шумо импулси навтар аз ҳад зиёдтар дошта бошед, аммо ин ҳама ҳолат нест. Дар муқоиса бо истифодаи имплантҳо, ки дорои рекламаи хуби дарозмуддат мебошанд ва истифодаи иммунитетҳое, ки каме сабти ном доранд, бо потенсиали мушкилот фарқ мекунанд.
Сарчашма:
Барретт, WP, "Муҳаббат ба протоколҳои махсуси гендерӣ дар TKA" ортопедия. 2006 Сард; 29 (9 адад): S53-5.