Пешниҳоди пешакӣ барои табобати бемориҳои нафаскашӣ
Чӣ тавр шумо метавонед ҷарроҳии саратонро тайёр карда метавонед? Агар шумо ва гурӯҳи тандурустии шумо дар бораи ҷарроҳӣ ҳамчун табобати рагҳои пӯсти худ қарор қабул кунед, пешакӣ тайёр кардани баъзе аз ташвишҳо метавонад осонтар гардад, инчунин метавонад натиҷаҳои худро беҳтар гардонад. Барои боварӣ ҳосил кардани ҷарроҳии шумо ба қадри имкон бомуваффақият, шумо бояд чӣ интизор шавед ва кадом саволҳоро бояд пурсед?
Кадом / Санҷишҳо кадомҳоянд?
Пеш аз он ки ҷарроҳӣ кунед, духтур хоҳед дид, ки шумо имкон медонед, ки шумо мисли саломат бошед.
Вобаста аз намуди ҷарроҳӣ шумо ва вазъияти умумии тиббӣ дошта бошед, духтуратон метавонад иловаи санҷишҳоро пешниҳод кунад.
- Таърихи тиббӣ - Духтаратон аввалин маротиба мехоҳед таърихи тиббии худро тафтиш кунед. Агар шумо аллакай ҷарроҳӣ дошта бошед, муҳим аст, ки ҳама гуна мушкилоти шуморо, аз он ҷумла мушкилоти нафаскашӣ ё ҷарроҳии хун дар ҷарроҳӣ мубодила кунед. Ӯ инчунин дар бораи вазъи тиббии аъзоёни оилаатон, аз ҷумла мушкилоти дардноке, ки ба касе дардманд аст, мепурсад.
- Таъмини таърихи доруворӣ - Рӯйхати ҳамаи доруҳои шуморо, ва ҳама чизҳои иловагӣ ё доруҳои растанӣ, ки шумо ба сафари пештараи худ мегиред, муҳим аст. Баъзе доруҳо ва иловагиҳо метавонанд хатари хунрезиро зиёд карда, таъсири эстетикаро васеътар ва дар вақти ҷарроҳии фишори хун баланд кунанд. Духтури шумо пеш аз ба амал баровардани ин маҳдудиятҳо (баъзан якчанд ҳафта) тавсия медиҳад. Якчанд инҳоянд:
- Имтиҳони ҷисмонӣ
- Санҷишҳои хун ва пешоб
- Санҷишҳои функсионалии функсионалӣ
- Электрокардиограмма (EKG)
Барои дида баромадани чизҳои андаке каме
- Назарияи дуюм - Аз тарси он ки чӣ гуна шумораи ҳодисаҳои рагҳои рентгенӣ ба шумо монанданд, аз оне, ки профили худро оператори он амал карда истодааст, муқоиса кунед ва муқоиса кунед. Тавре ки пизишкон ё ҷарроҳӣ бо таҷрибаи худ бо тартиботи гуногун фарқ мекунанд, ҳамин тавр табибон. Муайян кунед, ки чаро фикри дуюмро бо лӯхтаки рентгенӣ муҳим аст.
- Таҳвили хун - Агар вақти кофӣ вуҷуд дошта бошад, баъзе одамон ба пеш аз табобат дарҳол ба хунгузаронии худ пешкаш мекунанд, агар онҳо бояд ба муомилот ниёз дошта бошанд.
- Роҳнамоҳои пешрафт - Бештари вақт дар ҷарроҳии рагҳои ранг ба таври осоишта ҷараён мегирад ва шумо метавонед ҳангоми ба бедор шудан ғамхорӣ кунед барои худ ғамхорӣ кунед. Баъзан мушкилиҳо ба миён меоянд ва шумо ба дигарон барои қабули қарорҳои шумо ниёз хоҳед дошт.
Дар рӯзи рӯзи ҷарроҳӣ чӣ ҳодиса рӯй дод?
Пеш аз он ки ҷарроҳӣ оғоз кунед, ба шумо маслиҳат дода намешавад, ки то анҷом ёфтани ҷарроҳии шумо чизе нахӯред ё нӯшед. Дар табобати духтур дар бораи ҳар гуна доруҳое, ки одатан субҳро мегиранд, пурсед ва агар шумо онҳоро ба субҳи ҷарроҳӣ баред. Шумо бояд пӯшед, ки ҳама гуна пӯшидани пӯшидани, печаки ламсӣ, линзаҳо ё пӯлодҳо. Хиракунандаи шумо, инчунин асбобиологиатон, пеш аз оҷизӣ бо шумо сӯҳбат мекунад ва шумо розигии формаро тасдиқ мекунед. Кормандони ҷарроҳӣ ба шумо оилаи худро медонанд, ки онҳо метавонанд интизоранд, ки чӣ гуна ҷарроҳии худро идома диҳанд ва вақте ки ба анҷом мерасад. Боварӣ ҳосил кунед, ки маълумоти суғуртаи худро ба беморхона бипайвандед, аммо беҳтар аст, ки дар хона ва ё аъзои оиларо тарк кунед.
Чӣ гуна ман метавонам ширинтарро бо муваффақият анҷом диҳам?
Пеш аз он, ки пешакӣ тайёрӣ бинед, на танҳо имконияти худро барои расмиёти муваффақ баландтар кунед, балки баъзе лаҳзаҳое, ки шумо интизор мешавед, пур кунед.
- Агар шумо тамокукашӣ кунед, тарк кунед - Пӯшидани сигорро дар муддати вақти пеш аз ҷарроҳӣ, метавонад қобилияти худро паси сар кунад.
- Баъд аз ҷарроҳӣ бо дастаи тандурустӣ шумо машварат кунед. Ҳатто миқдори миқдори машқҳо пас аз ҷарроҳ метавонад барқарорсозии шуморо зуд кунад.
- Ҳангоми ба хона баргаштан кӯмак расониданро пеш аз мӯҳлат расондан. Кӣ метавонад шуморо бо корҳои хонаатон кӯмак кунад? Агар шумо аз танҳо будан аз метарсед, кӣ метавонад бошад? Оё касе метавонад ба дӯстони худ ҳар шабро хӯрок диҳад?
- Бо духтуратон оид ба барқарорсозии сулфона ва машқҳои нафас сӯҳбат кунед. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки онҳое, ки машғули нафаскашӣ мекунанд, пеш аз ва ё баъди ҷарроҳӣ фишори равонӣ ва сифати беҳтарини ҳаётро пас аз ҷарроҳӣ нисбат ба онҳое, ки ин машқҳоро анҷом намедиҳанд, доранд.
Саволҳо барои пурсиш
- Кадом намуди ҷарроҳии саратон ба ман? Чаро ин навъи дигар ба ҷои дигар анҷом дода мешавад?
- Кадом намудҳои анестезияи ман ба ман дода мешавад?
- Чанде аз ин расмиёт шумо чӣ кор кардед?
- Кадом мушкилоти ман интизор шуда метавонад ва ман барои чӣ мушоҳида мекунам?
- Чӣ ба ман суроғи ман монанд аст?
- Дар муддати чанд вақт ман дар беморхона бимонам?
- Дар рафти баргаштан кадом корҳоро ман метавонам кунам? Оё ба кӯмаки ман дар хона лозим аст? Агар ман худро дар хона идора карда натавонам, кадом имкониятҳо барои ғамхории гузариш мавҷуданд?
- Кай ман метавонам ба кор баргардам?
- Агар пас аз баргаштан ба хона ягон мушкилие пайдо шавад, киро бояд даъват кунам?
- Кадом доруҳо ба ман барои ранҷиши дар беморхона бурдани ман ва баргаштан ба хона дода мешаванд?
- Баъд аз ҷарроҳӣ бозгашти ман чӣ гуна имконпазир аст? Оё роҳи ягонаи манфии имконияти барқарор кардани эҳсосот вуҷуд дорад?
- Баъд аз ҷарроҳӣ чанд маротиба ба ман пайравӣ хоҳанд кард?
- Чӣ метавонам дар муддати тӯлонӣ интизор шавам - ба монанди як сол ё панҷ сол пас аз ҷарроҳӣ?
Вақте, ки ба ҷарроҳӣ бармегардем, мо бисёр вақт ҳикояҳоеро дар бораи дигар одамон шунидаем, ки аз вазъияти ба ин монанд гузаштааст. Бо ҷарроҳии бемории саратон, дастгирии дигар одамоне, ки бо чунин таҷриба таҷассум ёфтаанд, метавонанд тасаллии бузург бошанд. Аммо дар хотир доред, ки якчанд намудҳои гуногуни расмиёт вуҷуд дорад ва таҷрибаи шумо метавонад вобаста аз намуди ҷарроҳии саратон ба шумо, марҳилаи рентгении пӯст ва саломатии умумӣ хеле фарқ кунад.
> Манбаъҳо:
> Colice >, G. et al. Арзёбии физиологии беморон бо рагҳои рентгенӣ, ки барои ҷарроҳии рентгенӣ ҳисобида мешаванд: Дастурҳои амалии амалии клиникии ACCP (нашри дуюм). Гушт . 2007 (132) (3 адад): 161S-77S.
> Лиу, В. ва дигарон Лабораторияҳои солимгардонӣ беҳбуд бахшидан ба вазифаи пасандозии амалиёти функсионалӣ ва сифати ҳаёт дар беморони гирифтори саратони шуш; Табобати таҷрибавӣ ва терапевтикӣ . 5 (4): 1194-1200.