Агар шумо ягон чизро дар бораи оксиген медонед, шумо медонед, ки одамони гирифтори аутизм дар бораи он ки чӣ гуна метавонанд аз якдигар фарқ кунанд . Ва ҳол ... Веб бо мақолаҳо дар бораи идора, тағир додан ва фаҳмидани «рафтори оксиген» пур аст. Кадом саволро мепурсанд: чӣ гуна гипер ин «рафтори оксигенӣ» аст ва чӣ онҳо «одат мекунанд»?
Аксуламалҳои авторизатсия, яъне, рафторҳое, ки аз тарафи одамоне, ки бо аксиосе машғуланд, ки одатан аз ҷониби одамоне, ки ба ОЗОД машғуланд, машғуланд.
Аммо воқеият ин аст, ки ҳамаи рафторҳое, ки бо автогизм алоқаманданд, бо гурӯҳҳои гуногуни одамон, аз ҷумла, дар баъзе ҳолатҳо, умуман инсоният алоқаманданд.
Дар баъзе мавридҳо, дар баъзе мавридҳо, дар якҷоягӣ ба фишори равонӣ, бо муоширати иҷтимоӣ душворӣ кашида шуда буд, ки аз ҳисси возеҳи ҳиссиёт ё аз тарсу ларзондани худ ё аз ҳад гаронтар буд? Кӣ хоб нарасад, ба гурези рафтори худ гирифтор шуда буд, ё онро тағйир додан душвор буд? Ҳамаи инҳо аксар вақт ҳамчун нишонаҳои оксиген тасвир шудаанд. Онҳо ҳамчунин ҳамчун нишонаҳои изтироб, депрессия, ОCD, ADHD, PTSD, ранҷҳои рӯҳафтода, ва - одатан бад ва пастшавии инсонӣ тасвир шудаанд.
Пас, чӣ гуна рафтори отифӣ гуногун аст, пас, худи рафтор нест, балки сабабҳои рафтор ва тарзи рафтори он ба нозирони беруна нигаронида шудааст.
Чӣ тавр мубориза бар зидди зӯроварӣ ва худкомаӣ дар оптимизм ба назар мерасад
Масалан, аксаран рафтори золимона ва худпарастӣ, одатан ҳамчун "нишонаҳои оксиген" ном доранд (бо вуҷуди он, ки ба меъёрҳои ташхисӣ барои оксизм дохил намешаванд).
Дар ҳақиқат одамоне, ки autism доранд, ки зӯроварӣ ва / ё худ худкушӣ мебошанд, вале дар ҳамон лаҳзаҳои инсонӣ дар саросари ҷаҳон ба дигарон ва худаш, ҳама вақт барои сабабҳои зиёди сабабҳо зарар мерасонанд. Шиканҷа, рафтори гурӯҳҳои шиканҷа, худтанзимкунӣ, истисмори нашъамандӣ ва тамоми риштаи рафтори дигар одатан ҳолати ҳолати инсон мебошад.
Пас аз он чӣ дар бораи таҷовуз ва худкушӣ, ки махсусан "autistic?" Ҷавоб ба он аст, ки одамони гирифтори аутизм метавонанд эҳтиёткор бошанд ва / ё худ худписандӣ бо роҳҳои мушаххас ва сабабҳои мушаххас бошанд .
Ақибнишмоли автоматӣ ва худкушӣ ба мисли теппаи як толор дар чарогоҳ намебошанд, ё мисли қубуре, ки кӯдаки хурдтарро ба хона бармегардонад. Ин ба монанди бародаре, ки хоҳарашро ба шикастани хоҳараш монанд мекунад, аз сабаби он ки ӯ метавонад ё шавҳари шавҳарашро дар муносибат бо ғазаб мефиристад. Аъмоли автоматӣ ба монанди шахсе, ки қобилияти идоракунӣ ё назорати ҳисси эҳтиёҷот, эҳтиёҷот ва эҳсосоти ӯро надорад, ва дар натиҷа, зарбаҳо, сӯхторҳо, латукӯлҳо ё сардорҳо.
Баръакси зӯроварӣ дар одамони маъмулӣ, таҷовузи отифӣ қариб ҳеҷ гоҳ аз бадгӯӣ, ҳасад, ё хоҳиши ба дигарон зарар расонидан ё бадрафторӣ кардан нест. Ин қариб ҳамеша дар натиҷаи он, ки аз ғаму андӯҳ, ташвиш, стресс ё мушкилоти ҷисмонӣ (эҳсосӣ) ҷудошуда аст . Одамони бонуфузи хеле хеле, хеле кам ба нақша доштан мехоҳанд, ва бо онҳо ҳамкорӣ намекунанд, то ки онҳо дардовар бошанд. Ба ҷои ин, онҳо аксаран дар ҷойи ҳодиса ба вазъияте, ки наметавонанд бо онҳо мубориза баранд.
Чӣ тавр эҳсоси иҷтимоие, ки дар Оксиген фарқ мекунад
Ба ҳамин монанд, ҳарчанд ҳар як одам собитқадамияти иҷтимоӣ доштааст, мушкилоти «авобӣ» бо иштироки иҷтимоӣ ғайриоддӣ - на аз он сабаб, ки онҳо вуҷуд доранд, балки аз сабаби сабаб ва намуди онҳо.
Одамони гирифтори оптикӣ (ғайр аз аксари одамони дигар) эҳтимолан ба қасдан расонидани эҳсосоти дигари инсонӣ, дигар касро фишурдаанд ё дардоваранд, дардоваранд. Дар асл, мушкилоти иҷтимоӣ «авобӣ» одатан ба фарқият дар тарзи гуфтор , душвориҳо бо фаҳмиши забонҳои ҷисмонӣ ва душвориҳо бо риояи меъёрҳои ноаёни иҷтимоие, ки аксарияти одамон ба таври қобили мулоҳиза мефаҳманд, алоқаманданд.
Гарчанде, ки одатан одатан одатан як синфгарро паст мезанад, масалан, шахсе, ки бо оптимизм бештар эҳсос мекунанд, ба саволи номуносиб намерасад.
Чаро проблемаи "рафтори шахсӣ"?
Бисёр вақт, рафтори оптикӣ на бештар аз мушкилоте, ки аз рафтори ҳамон шахс дар як одати тараққикарда инкишоф меёбад, душвортар аст.
Баъзан рафтори чунин шахс дар як одами оддӣ ҳатто мушоҳида намешавад. Аммо аз сабаби он ки одамони дорои оксиген ҳар рӯз, ҳар рӯз, муаллимон, терапевтҳо, волидайн ва қариб ки ҳамаашон дар атрофи онҳо тафтиш мекунанд, рафтори онҳоро қайд мекунанд, муносибат мекунанд ва дар бисёр ҳолатҳо, "қатъ".