Фарқияти байни велосипед ва заҳролудӣ

Ҳамаи токсиконҳо баробар нестанд

Наверҳо , тортанакҳо ва мӯйҳои онҳо ҳамаи обрӯю эътибори мо доранд, ки барои мо тухмҳояшон бемор аст.

Оё ин ҳама заҳролуд аст? Оё шумо боварӣ доред, ки қариб ягон занбӯри, тортанак ё офтоб дар Амрикои Шимолӣ заҳролуд нестанд? Ин дуруст аст.

Велосипед, инчунин, ин як ҳикояи дигар аст.

Пеш аз ҳама, мо метавонем ҳамаи онҳоро заҳролуд кунем. Токсикӣ истилоҳи расмӣест, ки моддаҳои табииро фаро мегирад, ки бадани шумо бад аст.

Фарқи расмии байни заҳрҳо ва заҳробро то он даме, ки пайвастагиҳои химиявӣ мераванд. Toxins дар ҳама гуна шаклҳои гуногуни кимиёвӣ омадаанд ва метавонанд бо роҳҳои зиёдтаре, ки ман онро санҷидам.

Фарқияти байни таҳқиркунандагон бо зуком ва заҳролуд бояд бо чӣ гуна токсикӣ ба мо расонида шавад. Ман фикр мекунам, ки шумо гуфта метавонед, ки он на худи ҳозир нест, балки фикри он, ки ҳангоми ба зӯроварии заҳролуд овардашуда ҳисоб карда мешавад.

Заҳролудшавии passive

Заҳролудҳо ба таври расмӣ истифода мешаванд. Онҳо ба системаи шумо тавассути баъзе амалҳои худ гирифтор мешаванд - шумо ба воситаи нӯшидан, истихроҷ кардан ё ба воситаи он тамос гирифтан. Аксари растаниҳои заҳролуд ҳастанд. Масалан, токсиклҳо, агар шумо онҳоро бихӯред, заҳролуд аст. Заҳрро заҳролуд аст, хуб, заҳролуд аст, агар шумо ба он пайваст шавед.

Ин танҳо растаниҳо нест, вале ҳайвонҳо низ метавонанд заҳролуд бошанд. Намудҳои зиёди чарбҳо вуҷуд доранд, масалан, ки заҳролуд мешаванд. Онҳо ба шумо ҳеҷ коре накардаанд, фақат бо пӯсти пӯстатон алоқа кунед.

Онҳое, ки қурбониҳои заҳролуд аз ҷангалҳои тропикӣ ба касе тааллуқ надоранд. Онҳо намефаҳмиданд. Онҳо фақат заҳролуд шуда, то даме ки шумо биёед, онҳоро гиред.

Велом як шаҳодат талаб мекунад

Дар ҳақиқат, як фабрикаро барои гирифтани заҳрдорӣ вуҷуд дорад. Ин номро ифода мекунад.

Велом фаъолона истифода бурда мешавад.

Заводиҳо, арғамчиён, тортанакҳо ва морҳо, бояд тухмҳои худро тавассути тазриқи тазриқӣ ё шӯриш. Ё, дар сурати каҷриши дандонҳо, онро ба шумо кашед. Ба токсикӣ танҳо лозим меояд, ки бо пӯст чаппагӣ ба зарардида расад, аммо фарқият дар интиқол аст. Велом як фишорро талаб мекунад, барои он касоне, ки синфи забони англисиро дар ёд надошта, ба ҷабрдидаи худ ноил мешаванд, амал мекунанд.

Оё ин дуруст аст?

Ҳақиқат ин аст, ки оё мо дар бораи заҳро ё заҳрдор гап мезанем, онҳо ҳама заҳрхоҳ доранд ва ҳамаи онҳо шуморо табобат мекунанд. Дар асл, як кас метавонад баҳс кунад, ки аз он дар ҳақиқат фарқ надорад, онҳо ҳама заҳрҳо мебошанд.

Он чиро, ки мо знем ё заҳрро меписандем, бояд бо истифодаи коллекторӣ анҷом дода шавад. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, ки одамони зиёд ба заҳролуди озуқаворӣ назар ба бемории озуқаворӣ пайдо мешаванд, ҳатто агар дар ҷомеаи илмӣ охирин мақбул бошад. Бо вуҷуди ин, бисёре аз нишонаҳо ва аломатҳо аз бемории озуқаворӣ аз зилзилаҳое, ки организмҳои дар он ғизо парваришёфта пайдо шудаанд, пайдо мешаванд. Азбаски ин тухмҳо ба таври мусовӣ ба шумо ҳангоми хӯрок хӯрдан ба шумо интиқол мешаванд, он аст, ки гап заданро заҳролуд мекунад.

Ин маҳал нест, ки дар он полис калимаи калидӣ бояд паҳн шавад. Дар охири вохӯрӣ шумо ҳоло ҳам мисли бемор ҳастед?