Дар ҳаёти ҷинсии ман чӣ мешавад?
Дар бораи ҳаёти ҷуфтиатон бо духтуратон гап задан осон аст. Ва он метавонад махсусан ночизе, ки шумо бо рагҳои шадиди беморӣ ошкор карда метавонед, назар кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, саломатии ҷинсии шумо як қисми ҷудонашавандаи саломатӣ ва некӯаҳволии шумо мебошад, ва дар бораи он ки чӣ гуна метавонад сабаби сабаби бемориатон тағйир ёбад, ё ҳатто барои табобати бемориатон ягон чизи нодуруст нест.
Чӣ зарур аст, ки пурсем?
Оё ман метавонам дар ҷарроҳии бемории саратон ман сексҳо дошта бошам?
Агар духтури шумо ба шумо ғайриинтизор нагӯяд, ин одатан хуб аст, ки ҳангоми табобат муносибат кунед. Бо вуҷуди ин, чанд чизро бояд ёдовар шавед.
Барои якум, шумо бояд истифодаи рифоларо ё дигар усули муҳофизатӣ дар муддати кӯтоҳ (аз он ҷумла ҷинсҳои ҷинсӣ ва ҷинсӣ) дар муддати камтар аз се рӯз баъд аз химиотерапия истифода баред. Химиявӣ аз химияи табобат метавонад дар сенсерҳо ва вирусҳои заҳрдорӣ, ва рифола барои муҳофизати нолозима кӯмак кунад.
Ҳамчунин, ҷинсии сартосарӣ бояд пурра аз ҳолати пешгирии системаи иммунии система маҳрум карда шавад. Эҷодкор бошед ва роҳҳои дигарро барои ҳавасмандгардонии худ ва шарикони худ дар давоми давраи осебпазирии зиёд пайдо кунед.
Бештар аз ин, ягон қоида ё вақтро барои ҷинс пас аз табобат вуҷуд надорад. Вақте ки шумо омодагӣ доред, ба бадани худ (ё баданаш шарики шумо) гӯш кунед.
Оё ман метавонам назорати истифодаи таваллудро қатъ кунам?
Дар ҳоле, ки табибони гуногун оид ба бемории саратон мегӯянд, ки боиси ихтилоли ғизоӣ, истифодаи усули боэътимоди назорати таваллуд, ё шумо ё ҳамсаратон дар муолиҷаи табобати хеле муҳим аст. Терапсия метавонад шумораи ҳуҷайраҳо ва ҳуҷайраҳои тухмиро коҳиш диҳад, аммо ҳомилагӣ дар ин вақт ғайриимкон аст.
Агар заҳролуд ҳангоми муолиҷа ҳам заҳролуд ё заҳролудшавии фавти кӯдаки навзод рӯй диҳад.
Мумкин аст, ки бемории СПИД дар вақти табобат пешгирӣ кунад?
Геппаҳои зуком ва вирусҳо метавонанд ҳангоми ба системаи вируси норасоии масуният кӯчидан ё фишурдани реаксияро боздоранд. Агар шумо шарики доимӣ надошта бошед, хеле муҳим аст, ки чора андешед, то шумо ягон сироятҳои нав нагиред. Истифодаи рифола ҳар вақт барои ҳама намудҳои алоқаи ҷинсӣ метавонад боиси коҳиши хатарот гардад.
Дар ин муддат ман чӣ бояд кунам?
Ин на он қадар маъқул нест, ки одамон баъд аз ташхиси саратон дар ҷисми худ ҳис кунанд. Ғафсии вазн ва ё ғизо, мӯи сар , заҳролудии пӯст аз табобат, ё дорои курси марказии маркази метавонад ҳамаи хотиррасонҳои бемории шумо бошад. Ин табиист, ки эҳсоси талафот, ҳатто ҳатто аз ғазаб, ин тағйиротро ҳис мекунанд.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо дар хотир доред, ки шумо дӯст медоред, на барои он ки чӣ гуна шумо фикр мекунед, аммо аз он ки шумо кӣ ҳастед.
Чӣ тавр метавонам ба духтурам дар бораи ҳаёти ҷинсӣ гап занам, вақте ки ӯ дар бораи марраки устухон сӯҳбат мекунад?
Мушкилиҳо бо ҷинсҳо таъсири якҷониба монанди як чизи дигар доранд ва ҷинсият яке аз онҳое мебошад, ки ҳамаи мо инсон мебошанд. Агар духтури шумо дар бораи тағирот дар ҳаёти ҷинсии худ бо шумо гап занад, барои ба касе муроҷиат кардан, масалан маслиҳатгари ҷинсӣ ё табобатдиҳанда муроҷиат кунед.
Ва эҳтиёт бошед, ки пеш аз он ки чӣ қадар хуб ҳис мекард, то ин қадар зебо нашавад. Шумо аввалин шуда метавонед, ки аз ин пештар пушаймон шавед. Ба ҷои он, ба он имконият диҳед, ки шаклҳои алтернативии дилхоҳро ҷустуҷӯ кунед, ва ба шумо ва шарики шумо суроғи ҷинсиро ҷустуҷӯ кунед.
Манбаъҳо
Shell, J. Таъсири Cancer on Sexuality. Дар Otto, S. (2001) (эффект) Онкологӣ дармонгоҳ, 4-юм Москва: Сент-Луис. (pp.973-1001).