Омӯзиш барои хонандагони шунида ва мушкилот

Кормандони Cindy барои барномаи 12-солаи Донишгоҳи Галлонет ва барномаҳои таълимӣ дар муддати 12 сол кор мекарданд, дар вазифаҳои гуногун аз Tutor ба тренинг оид ​​ба дастгирии хизматрасониҳои таълимӣ гузарониданд.

Синди ва ҳамкасбони ӯ аксаран дархостҳои зеринро меандешанд: «Дар куҷо метавонам омӯзгорро ба даст орам? ва "Мехоҳед ба манзилҳои мувофиқ барои корманде, ки ношунаво мешинад?" Вай якчанд маслиҳатҳоро барои дарёфт кардани беҳтарин намуди омўзиш ва қарор додани он, ки чӣ гуна ба даст овардани омӯзиш.

Муаллиф натиҷаҳои онро истеҳсол мекунад. Одамоне, ки ба омўзиш ба даст меоранд, дар бораи одатҳои омӯзишӣ, эътимоди бештар ва синфҳои баландтар такмил медиҳанд. Кафолат ва мушкилоти одамон, махсусан, ба даст овардани омузиш ба пешравии назаррас дар дарсҳои худ ва малакаҳои таълимӣ нишон медиҳанд. Ин аст, ки чаро хидматҳои омӯзишӣ хеле муҳим аст. Ин ҳама вақт осон нест, ки беҳтарин намуди дастгирии идрорпулӣ пайдо шавад. Шумо бояд бо се раванд кор кунед:

  1. Тасвири чӣ гуна кӯмаки омӯзишӣ ба шумо ё ниёз ба кӯдак лозим аст;
  2. Нақшаи таълимӣ;
  3. Муайян кунед, ки чӣ гуна ин дастгирӣ ба даст меорад.

Муайян кардани "Дастгирии таълимӣ"

Пеш аз ҷустуҷӯи хадамоти таълимӣ, муайян кардани он ки чӣ гуна омӯзиш барои шумо ва барои кӯдакатон мувофиқ аст, вақт ҷудо кунед. Дар ақидаҳои аксарияти одамон, таълимӣ маънои онро дорад, ки шахсе, ки донишҷӯён ва донишҷӯёнро бо донишҷӯ нишаста, ба инобат гиранд, ки ин донишҷӯ бо воситаи мушкилоти академӣ бодиққат аст. Бо вуҷуди ин, омӯзиш дар бисёр шаклҳо омада метавонад.

Инҳо шаклҳои маъмултарини таълимӣ мебошанд:

Пешниҳоди Нақшаи таълим

Оё шумо ҳоло бо нақшаи таълимӣ баромад мекунед? Имкониятҳои имконпазир барои мусоҳиба, хусусан дар ҳолатҳое, ки шумо бо дигар муассисаҳо (мактабҳо, агентиҳои таълимӣ, тарбияи касбӣ , корфармоён) машғул мешавед, ки метавонад барои дастгирии идрорпулӣ пешниҳод кунад ё пардозад. Пеш аз сохтани нақшае, ки шумо боварӣ доред, барои шумо муфидтар аст, ё барои шахсе,

Ҳангоме ки шумо нақшаи равшанро пешниҳод мекунед, ин ба даст овардани кӯмаки иловагӣ ба салоҳияти дигарон монеа мешавад. Ин одатан оқилона аст, ки якҷоя кардани кумаки омӯзишӣ, ки "нақшаи таълимии шумо" хоҳад шуд. Намунаҳои нақшаҳои таълимӣ метавонанд барои омӯзиши зинда барои ду семестр бо ёрии иловагӣ ё дар як лагер ҷамъоварӣ кардан, баъд аз ҷаласаҳои таълимии онлайнӣ дар давоми шаш ҳафта истифода шаванд.

Нақшаҳо мисли инҳо набояд маҷмӯи мураккаб бошанд. Вақте ки шумо нақшаи таълимии худро дошта бошед, шумо омода ҳастед, ки роҳҳои пешрафти таҳсилро пайдо кунед.

Агар шумо дарсҳои иловагӣ барои кӯдакро ҷустуҷӯ кунед, лутфан қисмати "Дастрасӣ ба муаллим барои кӯдакон ё шунавои кӯдакони шунаво" -ро хонед. Агар шумо барои худ ва ё ба калонсол муроҷиат кунед, ба қисмате, ки "Гирифтани омӯзиш барои одамони гунаҳкор ё мураккаб аз шунидани овоза" ба поён биравед.

Дастурамал барои омӯзиши кӯдак ё шунавоии кӯдак

Таъмини кӯмаки омӯзишӣ барои шунавандагон ва ё аз ҳадди аксарияти шунавандагон, шояд баъзе эҷодӣ талаб карда шавад. Хизматрасонии таълимӣ аз давлат ба давлат вобаста аст, ҳатто аз шаҳраки шаҳр.

Комиссияи оид ба ДНК-ро, ки ба баробарҳуқуқӣ тааллуқ дорад, таълими шаҳодатномаро асосан қайд мекунад, ки «маъюбӣ дар аксар ҳолатҳо ба эҳтиёҷоти муҳими таълимиву тарбиявии кӯдаки алоҳида оварда мерасонад. Мушкилоти асосӣ барои омӯзиши алоқаи бо забон ва алоқа алоқаманд бо , дар навбати худ, ба бисёр ҷиҳатҳои раванди таълим таъсир мерасонад. "

Пас аз он ки шумо нақшаи таълимиро дошта бошед, шумо омода хоҳед кард, ки чӣ гуна ба даст овардани омӯзиш. Сифати таълим дар аксар вақт ба хидматҳои дар минтақаи шумо вобаста аст. Баъзе ноҳияҳои мактабӣ хидматҳоро таъмин мекунанд, дар ҳоле, ки дигар ноҳияҳо ҳеҷ чизи дигар надоранд.

Хулоса

Дар хотир доред, ки омӯзиш натиҷаҳои истеҳсолӣ, бахусус барои шунавандагон ва душвориҳои шунавоии одамон. Огоҳҳои омӯзишӣ такмил, эътимоди баланд ва баҳо медиҳанд. Муаллиф муддати тӯлонӣ барои густариши малакаҳои таълимӣ дар дохили мактаб ва берун аз синфхона ё ҷои корӣ буд. Тавре, ки шумо барои дарёфти кӯмаки омӯзишӣ сарфаҳмед, дар хотир доред, ки гирифтани намуди дурусти дастгирӣ барои дарёфти роҳҳо барои дарёфт кардани он муҳим аст.

Дастрасӣ ба таваллуд барои калонсолон ва келинҳои шунавоӣ

Ҷустуҷӯи кӯмаки омӯзишӣ барои одамони ношунаво ва шунидани шунавоии онҳо аксар вақт боиси шиддат гирифтани натиҷаҳо, бо миқдори одилонаи «ҳавасмандкунӣ ва ҷалб» гардид. Чун миқёсан аксар вақт ихтиёрӣ ҳисобида мешавад, ин таҷриба аксар вақт ба мағлуби мусобиқа байни провайдерҳои эътирофшуда ва ҳимоятгарон барои қабулкунанда рӯ ба рӯ мешавад. Пас аз он ки шумо бо нақшаи бозии шумо омода ҳастед, шумо метавонед ба беҳтарин намуди кӯмаки омӯзишӣ барои худ ва ё шунидани шунавоии калон ё шунидани калонсолон муроҷиат кунед.

Дар хотир доред, ки дарсҳои омӯзишӣ баҳснок аст. Тафсияи кӯмакиеро, ки шумо интизор шудан мехоҳед, муайян кунед ва пас аз он, ки шумо мехоҳед ба даст оред, нишон диҳед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки се соат дар як ҳафта дар як ҳафта ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо беҳтар кардани малакаҳои наватсионии шуморо кӯмак расонед, ин асоси асосӣ мебошад. Шумо пас аз он, ки аз ҳашт соат дар як ҳафта ба касе барои омӯзиш (кордиҳанда, ВР) пардохт кунед. Ин ба шумо панҷ соат иловагӣ медиҳад, то ки барои гуфтугӯ.

Ҳамчунин, шумо бояд барои вохӯриҳо бо ҳуҷҷатҳои мувофиқ омода шавед, муносибатҳои хубро бо одамоне, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд (аз ҷумла одамоне, ки ба талаботҳои омӯзишӣ роҳбарӣ мекунанд, назорат мекунанд, нозирӣ, захираҳои инсонӣ ё ВР counselатори) омода намуда, нигаред. Мағрур нашавед ва аз ҳама муҳимаш, гуфтушунидро давом диҳед. Дар ин ҷо баъзе аз имкониятҳо барои гирифтани кӯмак ба худ ё шунидани шунавандагон ё мушкилоти калонсолон шунида мешаванд.