Зиндагинома ва осори равонӣ

1 -

Аз хатари хурдсол ба ҳолатҳои фавқулодда

Шумо на танҳо як чеҳраи зебо ҳастед. Ҷойи шумо душвор аст - он бисёр мушакҳои каме доранд, ки ба миқдори ками қуттиҳои каме ниёз доранд. Хушккунӣ ва сӯзишворӣ ба рӯшноӣ хеле кам, ҳатто вақте ки онҳо нисбатан хурданд. Бо вуҷуди ин, хунрезӣ аз баъзе соҳаҳо метавонад ба шароитҳои хеле хатарнок ноил шавад.

2 -

Мушкилоти рӯшноӣ

Зарфҳои дар рӯи рӯ метавонад аз андозаи онҳо бештар аз ҳад зиёд лимӯ канада метавонанд. Намунаи шумо бо варақҳои хун, ки наздикии рӯи пӯст аст, сарватманд аст. Сабабҳои зиёд барои ин хун, аз ҷумла назорати ҳарорат ва нигоҳ доштани чашм ва гӯшакҳои шумо ҳастанд, то онҳо дар ҳавои бесаробон яхбандӣ надоранд.

Ҳуҷайраҳои пӯсти кушода бо буридани ҳамаи варамҳои хун ба табобат зарб медиҳанд. Метавонед, ки ҷараёни хунро қатъ кунед. Барои қатъ кардани хунрезӣ, фишори мустақим ягона имконият аст. Замин табиатан баландтар аст, ва ҷои ягона барои гузариш ба узвият дар гардани он аст (ин корро накунед !).

Вақте ки хун ҷорӣ мешавад, муҳим аст, ки либосро бурида , пешгирӣ кунад.

3 -

Духтарро заданд

Бо истиснои дастовардҳои хокистарӣ ё регби, дандонҳои номаълум одатан намунаи ифтихор ҳисоб намешаванд. Ин хушхабарест, ки шумо метавонед онро дар бораи он кор кунед. Агар шумо як дандон печед, имконпазир аст, ки онро бозгаштан мумкин аст, агар шумо зуд ҳаракат кунед ва диққати тиббӣ гиред.

Онро дар ҷои худ гузоред ва онро ба ҷои худ гузоред. Онро ба он нигоҳ кун ва онро ба ER. Агар шумо онро ба инобат нагиред, дандонро дар шир кашед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онро ба беморхонаатон қабул кунед.

4 -

Nosebleeds

Бидонед, ки сабаби аслии маъмулии бунафши хун аст? Онро кушоед.

Тромагони рақамӣ ном дорад.

На ҳамаи хунҳои хунук аз тамоми тропикҳо меоянд. Фишори баланди хун, истифодаи маводи мухаддир ва дигар сабабҳо метавонад боиси беназириҳо гардад.

Гарчанде ки аз бӯи бадан хеле вазнин набошад, он гоҳ баъзан метавонад ба шокиён ё ҳатто марг фавтида шавад, агар беморӣ нашавад. Бисёре аз хунро тавассути schnoz рӯпӯш мекунанд. Фишори бевосита роҳи ягонаест, ки хунравии хунро қатъ мекунад . Сарфи назар аз эътиқоди доимӣ ва ҳатто баъзе сарчашмаҳои табиии тиббӣ, то ки онро пуштибонӣ кунанд, ман ба истифодаи шикам ҳамчун чарх барои бунафши хунӣ тавсия намедиҳам.

Яке аз бузургтарин массивҳои кӯмаки аввалия ба бозгаштан бо беназири он (он хеле маъмул аст, ман тасаввур карда наметавонам, ки бе пушаймонӣ ӯро сари ӯ такрор намекунад). Пешгӯиҳо баргашта ба хун рехтанд ва ин метавонад ба қайди ҳаёт оварда расонад.

5 -

Шабакаҳои чашм

Новобаста аз ин он аст, ки қалам дар чашм ва ё шишаи сиёҳкардашуда, ҷароҳатҳои чашм метавонад оқибатҳои доимӣ дошта бошанд ва баъзе аз осебҳои зиёде барои идора кунанд.

Чашмҳои сиёҳ аксаран маъмуланд, вале на ҳама чашмони сиёҳ аз қувва ба чашм меояд. Браунинг дар атрофи чашм низ метавонад аз хун канорагирӣ аз дигар соҳаҳо дар сари роҳ пайдо шавад. Ду чашмҳои сиёҳ (баъзан чашмҳои резинӣ) метавонанд аз шикам дар пойгоҳи саратон, махсусан ҳангоми бо хунгузарӣ ё дарунравӣ, гӯшҳо (ба слайдҳои оянда нигаред).

6 -

Бемориҳо аз гӯшҳо

Духтарон аз гӯшҳо метавонанд ба мисли оддӣ бурида ё чун дарди ҷарроҳӣ ҷиддӣ бошанд.

Мисли ду чашмҳои сиёҳ ё сӯзанак дар паси гӯш, хун ё рехтани равған аз гӯш (ва / ё аз бинї дар як вақт), метавонад нишондиҳи танаффуси шикам бошад .