Новобаста аз он ки оила ё дӯст, дӯсти рагҳои ёрирасони сина аст
Вақте ки як дӯст ё аъзои оила бо саратон ранги сафед карда мешавад , шумо боварӣ надоред, ки чӣ гуфтан ё чӣ гуна кӯмак кардан. Аммо, ҳангоми расидан ба шумо, шумо паёмеро мефиристед, ки беморони саратони рагҳои психикӣ бояд шунаванд, ки шумо барои он ҷо хоҳед буд.
Зане, ки навтарини бемории саратонро тасдиқ мекунад, тамоми кӯмакро, ки метавонад ба даст орад, талаб мекунад. Илова бар он, ки бо тарсидани бемории эҳтимолияти ҳаёт хатарнок, ӯ дар бораи он ки чӣ тавр рентгени синааш ба оилаи ӯ, вазъияти меҳнати ӯ, молиявӣ ва дигар чизҳо таъсир мерасонад, нигарон аст.
Вай инчунин дар бораи он ки чӣ гуна тағирот дар тасвири ҷисми ӯ ба чӣ гуна фикрҳо дар бораи худ ва / ё чӣ гуна шарики ӯ ба вай нигаронида мешавад, нигаронида мешавад.
Дастгирӣ аз оила ва дӯстон метавонад тамоми фарқияти сифати зиндагии худро ҳангоми табобат фароҳам орад. Барои он, ки танҳо гузошта шавад, идора кардани тарсу ва мубориза бо таъсири муолиҷа бо дастгирии хеле осон аст.
Дастгирии ҳаррӯза
Гузаронидани табобат, духтурони назарсанҷӣ ва муносибат бо таъсири муолиҷаи муолиҷа метавонад барои нигоҳубини ӯҳдадориҳои ҳаррӯзаи худ душвор бошад. Вобаста аз синну сол ва вазъияти фавқулоддаи шумо метавонад ба нигоҳубини кӯдак, харид, пухтупаз ва нақлиёт кӯмак кунад.
Дар аввал, дӯстиатон ё аъзои оилаи шумо ягон хел ёрӣ надиҳад. Дар ин ҷо имконияти аввалиндараҷаи шумо барои он ҷо вуҷуд дорад. Пешгўӣ кунед, ки шумо ба вай кӯмак карда метавонед, ки чӣ кор кунад, ки дар як ҳафта чӣ кор кунад ва чӣ гуна ин фаъолиятҳо метавонанд ба кор бурда шаванд, агар ӯ барои кор кардан кофӣ нест.
Вай ба касе кумак кардан лозим аст, хусусан вақте ки ӯ бо аъзоёни гурӯҳи табобати вай вомехӯрад, махсусан касе, ки метавонад қайд кунад, зеро вай метавонад хеле ғамгин бошад. Ва агар шумо вақт доред ва барои рӯзи табобат ройгон кор кунед, соатҳои химиявӣ метавонад дарозтар ва ширкат онҳоро зудтар зуд кунад.
Ҳамчунин, дӯсти шумо ба касе лозим аст, ки ҳангоми бо либос ва дигар чизҳои дар давоми табобат ба мағозаҳо мағозаҳо мебурд. Ҳангоми хариду фурӯши як зани оддӣ ҳамеша осонтар аст.
Дастгирии эҳсосӣ
Ҳангоми кӯмаки амалии амалисозии он, ҳар як чиз лозим аст ва аксаран ташвишоваранд, ки дӯстон ва оиларо бо роҳи тарсу ва танбеҳи бемории саратони шуш ба вуҷуд меоранд. Дар вақти табобат бисёр вақти кам вуҷуд дорад.
Агар масофа, кор, ё ӯҳдадориҳои ҳаёт имкон надиҳанд, ки дар дохили шахс, зангҳои телефонии доимӣ ва боздидҳои Skype имконпазир бошанд - аз касе, ки гӯш карда метавонад, ҳукмронӣ накунад ва тасаллӣ ва рӯҳбаландӣ диҳад, метавонад ҳамаи фарқиятро барои касе дар табобат .
Ман хушбахтам, ки ин гуна шахс дар давоми нахустин таҷрибаи вируси норасоии саратон. Дӯсти ман, Ҷоанн, ҳар рӯз барои чор моҳ, аз ташхис барои анҷом додани табобати фаъол даъват кард. Агар ман фикр мекардам, ки гӯё гапаш гап мезанад, то даме, ки ман бояд гап занам. Агар ман фикр намекардам, ки гап занад, вай гуфт: "Бале, ман фардо шуморо даъват мекунам".
Ва роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки масофаи дур доранд. Кортҳои хандовар ва матнҳо, ҳар ҳафта фиристода мешаванд, як рӯҳияи ҳақиқии рӯҳӣ мебошанд. Маҳсулоте, ки ҳангоми табобат истифода мешаванд, ба монанди китоб, ҳамеша ҳам хушнуданд.
Агар шумо наздик ё наздик шавед, дӯсти худро ба хӯроки нисфирӯзӣ, филм ё ягон намуди хурсандӣ даъват кунед, ки аз ҳама чизҳои саратон аст. Агар ӯ хуб ҳис накунад, дар хонаи худ нигоҳубин кунед, оё тамошобинро тамошо кунед, бозии бозӣ карданро ё коре, ки ӯ энергетикӣ дорад, анҷом диҳед. Дар он ҷо бо воситаи рентгени сина дӯсти осон нест, аммо дар он ҷо он чизеро, ки вай тавассути осонтар мекунад, медиҳад.