Таърихи савганд - Кафш, Нобуд нест

Вақте ки Misdiagnoses Методанд, Ҳама Пардохт мекунанд

Бисёр одамони гунаҳкор дар насли ман, лекин на ҳамааш - аз қафо, ки ягон имкониятро аз як чизи муқаррарӣ халос карда метавонистанд. Ин аст, ки мо ҳамчун нодида нодида гирифта нашудаем. То он даме, ки то солҳои 1970-ум ба сар мебаранд, одамони гунаҳкор баъзан бо рафтори ношоиста, бо оқибатҳои вазнин гумонбар мешаванд. Ин бадбахтии ноболиғон дар муассисаҳо - хонаҳое, ки пажӯҳиш ё пажӯҳишӣ доранд - бе дастрасӣ ба забон ба воя мерасанд. То он даме, ки онҳо ёфт шуданд, танҳо танаи онҳоро гӯш накарданд, аксар вақт барои онҳо наҷот ёфтанд, ки чӣ гуна онҳо ҳаёти худро тарк карданд. Ҳамаи маблағҳое, ​​ки дар парвандаҳо ба даст оварда шудаанд, наметавонанд кӯдаконеро,

Ин ҳодиса рӯй дод, чунки кӯдаконашон дар кӯдаки хурдсол аксар вақт санҷишҳои ахлоқие, ки барои санҷиши кӯдаконашон гӯш намедиҳанд ва инчунин аз сабаби нороҳатиҳои нораво дар бораи дараҷаи доғ иштибоҳ мекунанд, дода шудааст. Ин маъмулан дар китобҳои барҷастаи мероси карҳо, аз қабили китобҳои Харлан Лейн (соли 1984) буд.

Ҳодисаҳое, ки дар ВАО нашр шудаанд

Ин мисолҳои мақолаҳои рӯзноманигорӣ, ки дар бораи одамони ношоистаи номаълум оварда шудаанд, пайдо шуданд: Илова бар ин, донишҷӯён, ки таъсири манфии забонӣ доранд, аксар вақт дар бораи мисоли як зане, ки номзади Челси ном дорад, хабар додаанд, ки то он даме, ки ӯ 31-сола шуд (Кортис, 1989).

Китобҳо дар бораи таъсироти нодуруст

Ҳадди ақал як наҷотдиҳандаи сағира дар бораи он навиштааст. Ҳоло ин китоби чопӣ, ки аз ҷониби Донишгоҳи Galleetet Press нашр шудааст, ман 87-сола будам: Авесто Боландан ва Адайр Ренин , ки дар бораи зӯроварии номатлуб, ташаббуссозӣ ва бадрафторӣ (ASIN 1563680920) буд. Боландер ҳамчун кӯдак дар солҳои 1960 буд, то 6 сола то 12-сола дар мактаби махсусе, ки дар он ҷо бад шуд, бад шуд. Боландер таҷрибаи худро аз даст дод ва ҳатто ба коллеҷ рафт.

Китоби дигар, на autobiographical нест, Кудак бо далерӣ: Ҳикояҳои ҳақиқат дар бораи ҷавонони фарқкунандаи (ISBN 0915793393) аз ҷониби Барбара A. Люис. Ин китоби мазкур ҳамчун яке аз маҷмӯаи ҳикояҳо, ҳикояи кӯдаки гунаҳкоре, ки ба ӯ ҳамчун кӯдаки нобиноӣ дода шудааст, мегӯяд.

Китоби сеюми Дюмин (1974) (ASIN 0316845108) аз ҷониби Эрнест Тидйман мебошад. Дар китоби мазкур озмоиши марди гӯсфанд, ки ҳеҷ гуна забон омӯхта нашудааст ва ба куштани ӯ айбдор карда шуд ва ба хонаҳояш баргашт.

Китобест, ки Худо номи худро мефаҳмад : Ҳикояи ҳақиқии Юҳанно 24 , Дэйв Бакке (ISBN 0809323273).

Ин китоби мазкур дар бораи таърихи шахсе, ки номаълум аст, мегӯяд, ки дар давлати Иллинойс системаи солимии равонӣ ошкор шудааст. Баъд аз он ки дар соли 1945 хатогиҳо дар хона ба хона кӯчонида шуд, ин дар он аст, ки ӯ аз калонсол ё кӯдаки ҳангоми ёфтани фарзандаш маълум нест.

Дигар намунаҳои ошкоршудаи нодуруст

Кэти Кэлли Кэти Бакли мегӯяд, ки чӣ тавр вай дар синни шашсолаи худ кӯдаки нобиноеро гум карда буд. Хушбахтона, хатогие, ки ӯ ҳафтсола буд, ошкор шуд. Вай автобазаи худ дорад, агар шумо метавонед он чизеро, ки ман мебинам, мешунавам: Дарсҳо дар бораи ҳаёт, шукргузорӣ ва интихобҳои мо (ASIN 052594611X). Артисти маъруф Юрий Попович-Койер аз тақрибан се сола то он даме, ки ӯ нӯҳсола буд, аз назар гузаронид ва институтсионализатсия кард. Мусиқии гӯшношунид, Яъқуб Моди, дар Пенсилвания ҳамчун кӯдак хурд буд.

Намунаҳои дар Media Entertainment Entertainment

Ҷойи кушодани филмҳо (филмҳо дар филм нест). Номи шумо Юнус буд, ки Юнус, фарзанди сағирае буд, ки ӯро ҳамчун ғарқшавӣ гумроҳ карда буд, ки аз он ҷо ба воя расидааст, ки ӯро тарк кунад.

Дар китоби зикршуда Дюма низ филми телевизионӣ 1979-ро ба унвони як нома унвон кард, ки Левар Бёртон буд. Plus, якчанд барномаҳои телевизиони барвақт бо одамони гунаҳкор гумон мекарданд, ки поизтар аст. Яке аз чунин ояҳо дар бораи "Веблогинг" дар Ветонтон дар соли 1972 буд.

Мутаассифона дар замони муосир

Мутаассифона, ин навъи нодуруст ҳанӯз дар кишварҳои рӯ ба инкишоф рух надодааст. Ин имрӯз ҳатто фаромӯш накунед, ки кӯдакон дар ҷустуҷӯи хонаву дарҳо дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ нигоҳ дошта шаванд. Дар собиқ Иттиҳоди шӯравии собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ кӯдакон аксаран дар синни чордаҳсолагӣ гумонбар шудаанд ва ба хонаҳои рӯҳонӣ пажмурда шудаанд. Ҳатто як кишвари пешрафтае, ки ба Иёлоти Муттаҳида монанд нестанд, аз нодуруст омӯхтанист. Декабри с. 1998 аз прокуророни машваратчӣ / консулгарони Техаси Ҷанубӣ гузориш дод, ки дар соли 1994, кӯдаке, ки ба ақидаи психикӣ ишора карда шудааст, ба ҷои он ки гӯши шунавоии мўътадил пайдо шудааст.

Аз дидани Индекси нархҳо :
... Ман дар ҳақиқат ба ҳикояи шумо дар бораи кӯдаки нобино (дандон, ки пажмурда шудааст) алоқамандӣ дорам. Ман дар бораи мушкилоти шунавоии ман дар синфҳои 2-юм фаҳмидам. Дар синфи 4, муаллими ман ба ман занг зада, ба ман занг зада, ки ман ӯро гӯш намекардам. Вай бовар намекард, ки ман карсак буд, ӯ фикр мекард, ки ман вайро намедонистам ё аёдат мекардам. Ҳамаи ҳамсинфони ман, ки баъд аз он ки ба ман муносибат карданд, ман мисли аҷоиб будам.

Вақте ки ман дар мактаби миёна таҳсил кардам, бо нависандагони Регистон, яке аз ҳамсинфонам (ки ман бо мактаби грамматикӣ ба мактаб мерафтам) маро ба толор барои ман табрик кард ва ба ман гуфт, ки ман ҳайрон шудам, ки ин стипендия , чунон ки ӯ дар ҳақиқат фикр кардам, ки ман аз нав барқарор кардам. Ин аст он вақте ки ман фаҳмидам, ки тамоми умри ман ба хотири он як муаллим таъсир мерасонад.

... Ман бо занги камолоти таваллуд таваллуд шудаам ва ҳеҷ кас онро ба даст наовардааст. Вақте ки дар синфи як буд, муаллимон фикр карданд, ки ман рӯҳафтода шудаам. Онҳо ба волидони ман маслиҳат доданд, ки маро ба муассисаи психологӣ баранд, падару модари ман гуфтанд, ки ӯ рӯҳан пӯшида нест, ки шумо бояд диққати ӯро ба даст оред ва баъд онро ба даст оред. Падари ман дар як шаб маро таълим дод, ки муаллимон дар давоми шаш ҳафта маро таълим медоданд. Рӯзи дигар ман барои муаллим мехонам ва ӯ гуфт, ки онро ёдрас мекунам. Вай маро ба идораи асосӣ фиристод, ки ман бояд пеш аз он, ки пеш аз он ки ман хонда тавонам. Онҳо волидони худро ба идора даъват карданд. Ман тасаввур карда наметавонам, ки падарам чӣ гуфт, вақте ки модар ба ӯ гуфт, ки мо бояд ба мактаб равем. Ҳамаи ҳаёти ман бояд ба одамон исбот кунам, ки ман рӯҳафтода нестам. Ман ду нозирие доштам, ки ба ман гуфтанд, ки ман фикр мекардам, ки ман аққалан пушаймон шуда будам.

Оё шумо калонсолон гунаҳкор ҳастед, ки ба таври зӯроварӣ дар кӯдакӣ пинҳон карда шудааст ё касе дар оилаи шумо гумроҳ шудааст? Таҷрибаи худро ё таҷрибаи хешовандони худро, ки дар бораи хонандагони дараҷаи Дидгоҳ овардаанд, мубодила кунед.