4 марҳила пеш аз он, ки "Ҳа" ба ҷарроҳии ҷарроҳӣ гӯед
Ин беморон барои аввалин барвақт дер фарқ мекунанд, вале дар ниҳоят ҷарроҳии ҷигарбандӣ аз байн меравад. Албатта, бисёр беморон тартиби тартиб додаанд. Ҳар сол дар Иёлоти Муттаҳида, беш аз 300,000 ҷойгузини ҷигарҳо иваз карда мешаванд, ва шумораи он дар соли 2030-ум 525% афзоиш меёбад. Аммо чаро, дар бораи чизеро, ки ба беҳтар кардани функсияҳои ҷисмонӣ такя мекунад ва дардоварии он ба корҳои шабонарӯзӣ халал мерасонад?
Бемориҳо пас аз марҳилаҳои пеш аз қабули сил даргузаранд
Табибони пешин ва таҷрибаҳои баъдина пас аз табобати ҷарроҳӣ дар таҳқиқоти Донишгоҳи давлатии Kent таҳлил карда шуданд.
Тадқиқотчиён чор марҳилаеро муайян карданд, ки беморон дар роҳи худ ба қабул кардани он, ки ҷарроҳии ҷарроҳиро лозиманд, гузарониданд. Ду марҳила:
- гузоштани ва гузоштани
- интизорӣ ва ғамгинӣ
- баромадан ва гузоштани он
- зарба ва умед
Қабат ва ҷойгир кардани хироҷи ҷарроҳии зону
Гузариш ва истироҳат марҳилаи якум ба бемор мегузарад, то онҳо огоҳ шаванд, ки ба онҳо ҷарроҳӣ иваз кардани ҷигар лозим аст. Беморон аввалан умедвор аст, ки табобати ҷарроҳии ҷарроҳӣ дар ҳақиқат ноқис аст - ягон чизи дигар кор мекунад ё онро аз худ беҳтар мекунад. Бо ин тарзи фикрронӣ, бемор бемориро бо зонуи бад интихоб мекунад ва аз ҷарроҳӣ берун мебарояд. Онҳо ба ҷарроҳӣ ҳамчун вариантҳои охирини муолиҷа машғуланд, вале бовар намекунанд, ки ба ин охирин лаҳзаи расидан ба он расидаанд.
Интизорӣ ва шиддатнокӣ
Марҳилаи дуюм, интизорӣ ва ғамгинӣ, як бор ба бемор табдил меёбад, ки ҷарроҳии иваз кардани ҷигар. Одатан, бемороне, ки аз марҳилаи дуюм мегузаранд, дар давоми сол ҷарроҳӣ мекунанд ва ба он ҷо расидан мехоҳанд, ки ба он ҷо рафтан лозим аст.
Аммо дар ин марҳала баъзе нигарониҳои марбут ба нигарониҳо вуҷуд дорад. Гарчанде ки беморон дарк мекунанд, ки онҳо бояд ҷарроҳӣ дошта бошанд, онҳо фикр мекунанд, ки чизе нодуруст аст ё не. Ин як тарзи фикрронии пинҳонӣ ё сатҳи ғаму андӯҳ аст, ки шояд интизор шавад.
Гузаштан
Марҳилаи сеюм метавонад аз ҳама муҳимтарин бошад.
Беморон ба ин марҳила баҳо медиҳанд, бо он ки онҳо бояд истиқлолиятро аз даст диҳанд, баъзе аз назоратро аз даст диҳанд (ки ин қисмҳо ҷудо мешаванд) ва кӯмак ва рӯҳбаландкуниро аз дигарон қабул мекунанд (яъне қисмбандӣ). Бемор бояд барои расидан ба мақсад - як ивази ҷаримаи бомуваффақияти илҳомбахш бошад - ва фаҳмед, ки чӣ гуна он беҳтар ва беҳтар кардани зиндагии онҳо хоҳад буд. Аз роҳи омӯзиши онҳое, ки ин корро анҷом додаанд, беҳтар нест, ва шумо метавонед тавассути раванди роҳнамоӣ шуморо роҳнамоӣ кунед.
Хушбахтӣ ва умедворӣ
Марҳилаи чорум низ метавонад "Ҳеҷ гуна Абрӣ, Не Ғагал" номида шавад. Пеш аз ҷарроҳӣ дард аст ва дар давоми давраи ҷарроҳӣ дар давраи ҷарроҳӣ дард аст. Психологӣ, бемор бояд берун аз зарардида бошад ва тамоман бетаъхир тамаркуз кунад. Мақсади ниҳоӣ баргаштан ба фаъолиятҳое, ки онҳо дӯст медоранд ва баровардани онҳо - ва танҳо танҳо аз нав эҳсос мекунанд.
Чӣ бояд кард, то муваффақ гардад, ки табибро иваз кунад?
Ҳангоми иваз кардани ҷарроҳии ҷарроҳӣ, агар бемор бемор бошад, ки аз дигар усулҳои консервативӣ осебпазир нест ва агар дарди ва дигар нишонаҳо ба корҳои ҳаррӯза халал расонанд, зарур аст. Пас аз он, ки бемор бояд берун аз як марҳила ҳаракат кунад ва қатъ кардани ногузирро талаб кунад.
Дар давоми раванд, миқдори муайяни ташвишҳо интизор аст, вале беморон бояд ташвиш ва ташвишро дарк кунанд, ки он чӣ гуна аст ва кӯшиши онро дорад.
Беморон метавонанд дигаронро, ки ҷарроҳии табобатиро бомуваффақият анҷом додаанд, бо таҷрибаи мусбии худ тавонанд тавонанд.
Муҳимтар аз ҳама, ҳеҷ гоҳ аз даст надиҳед, ки чаро шумо иваз кардани ҷигар ва интизориҳое, ки баъд аз ҷарроҳӣ ва барқароркунӣ ҳаётро беҳтар мегардонад. Муносибати мусбӣ қисми табобати артрит ба шумор меравад, аз ҷумла ҷарроҳии якҷоя . Пас аз он ки шумо дар бораи ҷарроҳӣ иваз кардани ҷиҳот ва чизи интизорӣ, омӯхтани фикру мулоҳизаро омӯхтед ва аз дигарон ваҳй ва рӯҳбаландӣ меомӯзед - шумо дар куҷо ҳастед. Ҳеҷ зарурат ба таъхир ё таъхир кардани ҷарроҳӣ лозим нест.
Сарчашма:
Омилҳое, ки дар таъхир ё рад кардани хатогиҳои умумии ҷарроҳии ҷарроҳӣ баҳо медиҳанд. Донишгоҳи Kent Яъқубсон Ann Ann Dr. 5/14/08.