Саволи: Оё фарзанди ман бо Оксиген чанд дӯст дорад?
Ман хеле ғамгин ҳастам, зеро писари ман, ки ҳоло 10-сола дӯстони хеле маҳдуд дорад. Аслан, ӯ бо як писаре, ки мушкилот дорад, бозӣ мекунад. Ин ба ӯ душворӣ намерасад, вале ман хеле ғамгинам дар бораи он ки танҳо вай дар синну сол калон мешавад. Ман бисёр дӯстон ва баъзе аз онҳо аз синфҳои синфӣ мебошам.
Ман намехоҳам, ки фарзандам азоб кашанд, чунки ман аз ӯ метарсам, ва ҳатто дар оянда низ. Метавонед маро бо ғамхории худ ва бо писари ман ба ман ёрӣ диҳед?
Ҷавоб: Аз Доктор Роберт Суффӣ:
Далели шумо боиси ташвиши волидони пурмуҳтаво ва меҳрубон мегардад. То он даме, ки фарзанди шумо хурсандӣ мекунад, ҳоло ҳам баракатест, ки набояд ба назар гирифта шавад, вале равшан аст, ки кафолати ояндаи хушбахтии оянда нест. Хотиррасонандаи орзуҳои кӯдакии худ низ як чизи хуб аст. Мо мехоҳем, ки фарзандони мо таҷрибаи ғамхори худро мисли худ дошта бошанд ва мо мехоҳем, ки онҳоро аз якчанд ҳодисаҳои вазнин муҳофизат кунем. Дар ин ҳолат, мо як пиёлае дорем, ки дар гузаштаҳо (дар оилаҳое, ки мо офаридаем) ва як пиёлае, ки ҳоло дар оилаи мо офарида шудаанд.
Нишондиҳии акистика дар робита бо алоқа ва муошират, ки ба интихоби волидон барои кӯдакони худ таъсир мерасонад, таъсир мерасонад. Ин маънои онро надорад, ки кӯдаки қобилияти алоқаманд ва муошират карданро надорад, аммо маънои онро дорад, ки ҳаёт аз интизорӣ фарқ мекунад.
Бешубҳа вазъияти писари шумо барои оилаатон душвор буд. Ман мехоҳам, ки диққати шуморо ба саволи зерин гӯш диҳам: "Ҷин Синдлаир" ба мо нависед. Ин калонсолон бо оксиген ба волидон кӯмак мерасонанд, ки ин масъалаҳои муҳимро ҳал кунанд. Тавре ӯ мегӯяд, "Авистизм роҳи тараққиёт аст, ки паҳн шудани он аст, ҳар як таҷриба, ҳар як ҳиссиёт, тасаввурот, фикр, эҳсосот ва бархӯрд бо ҳар як паҳлӯи мавҷудот вуҷуд дорад.
Он метавонад аз шахсият ҷудо шавад, ва агар имконпазир бошад, шахсе, ки шумо тарк кардед, ҳамон шахсест, ки шумо оғоз кардед ".
Дӯстӣ яке аз ин таҷрибаҳои гуногун аст. Ин писари шумо як дӯст дорад, ки бо ӯ маъқул аст, бояд ҷашн гирифта шавад. Ин ҳайратовар нест, ки ӯ метавонад бо рӯҳияи наздикӣ - як фарзанди дигар бо фарқиятҳо алоқаманд бошад. Ин ба ҳисси худашро паст мезанад ё рад мекунад. Муҳим аст, ки андешаи эҳсосии худро ба тафовутҳои фарзанди худ, аз он ҷумла ғамгинии шумо дар бораи хушбахтии ояндаи ӯ, қабул кунед. Қабули ғаму ташвишҳои шумо, онҳоро бодиққат, онҳоро ҷалол додан ва ба онҳое, ки ба шумо тааллуқ доранд, беҳтарин роҳест, ки ба худатон ва писари шумо кӯмак мекунад, ки хушбахт ва ҳамаи онҳо бошанд. Ман фикр мекунам, ки мо ҳама чизро бештар назорат мекунем: муносибати мо бо кӯдаки мо, ки ҳаёти ҷовидонаро дорад, ки хеле фарқ дорад, ва ҳар рӯз ҳар рӯз зебо ва дилхоҳ аст.
Аз доктор Синди Арили:
Ҳамаи мо мехоҳем, ки беҳтарин барои фарзандони мо шавем ва мо бисёр вақт ҳаёти худро бо ҳар як марҳила муқоиса мекунем. Бо бисёр роҳҳо, ин ба мо кӯмак мерасонад, ки ба онҳо бо онҳо муроҷиат кунем ва ба онҳо кӯмак расонем ва онҳоро ҳидоят кунем. Бо вуҷуди ин, он ба мо тавсия медиҳад, ки баъзе масъалаҳои худро ба фарзандони мо таҳрик диҳем ва ба онҳо гӯем, ки онҳо худашон ба онҳо муносибат мекунанд.
Кӯдаконамон дар бисёр ҷиҳатҳо ба мо хеле монанд ҳастанд, аммо онҳо не .
Беҳтар аст, ки фарзандони худро аз худамон ҷудо кунем. Хусусан, чун модарон, мо ба алоқаи бевоситаи биологӣ эҳсос менамоем, зеро фарзандони мо дар дохили ҷисми мо буданд ва ба мо ҳамроҳ шуданд; мо ҳатто баъзан ҳатто ҳаёти онҳо аз оксиген ва хун мубодила менамудем. Мо медонем, ки онҳо қисми болоии мо ҳастанд, вале мо бояд худамонро ҷудо кунем ва фаҳмем, ки онҳо ҳамчун одамони алоҳида ҳоло зинда ва афзоиш меёбанд, бо кӯмаки маҳдуди мо.
Шумо мисли як шахси иҷтимоӣ хеле садо медиҳед. Ин фахр аст, ки шумо аз одамон лаззат мебаред ва дӯстони дарозмуддатро дастгирӣ карда метавонед.
Ман боварӣ дорам, ки ин ба шумо дар бисёр роҳҳо дар тамоми ҳаёти шумо кӯмак кардааст. Писаре, ки шумо ҳамроҳи шумо чун иҷтимоии худ набошед. Далели он ки ӯ дӯст дорад, ҳама чизи мусбӣ аст. Бисёри одамон танҳо як ё ду дӯсти наздикро хуб ҳис мекунанд ва дар ин ҳолат зиндагӣ мекунанд.
Бисёре аз кӯдакон дар спектри ба кӯдаконе, ки метавонанд аз якдигар фарқ кунанд ва фаҳманд, ки он чӣ гуна аст, чӣ гуна аст; онҳо баъзан дар муносибат ва дар муносибатҳои онҳо пайдо мешаванд ва барои онҳо тасаллӣ ва мусбӣ аст. Ин ба монанди он аст, ки фарзанди шумо роҳи худро дорад, агар шумо дӯстони зиёд надошта бошед. Шумо метавонед ба ӯ рӯҳбаландӣ ва имконият диҳед, ки дар атроф ва бо дигарон муносибат кунад ва сатҳи дилхоҳаш дар атрофи дигарон метавонад сусттар гардад. Аммо онро пахш кардан мумкин аст, ки вай ӯро бештар эҳсос мекунад.
Қисми муҳими солимии тухмипарварӣ қобилияти дӯст доштан ва дӯст доштан аст. Ҳеҷ як стандарт вуҷуд надорад, ки чӣ қадар одамоне, ки шумо бояд дӯст ё дӯст дошта бошанд. Кӯшиш кунед, ки дар бораи дӯсти худ ғамхорӣ накунед , агар ӯ бо шумо ҳамфикр бошад, ки ба вай ғамгин аст. Ба ӯ кӯмак кардан бо ин дӯсти махсус метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки худро бештар кушояд ва оқибатҳои дигарро низ ба бор орад. Писаратон аз шумо хушбахттар аст, ки ӯро дар тарафи худ дошта бошед , албатта Ӯро дӯст медоред .
Роберт Сидиф, Ph.D. ва Синди Арри, Ph.D., ҳамоҳангсози "Воинҳо аз Spectrum: Волидон, парҳезгорон, бародарон, одамони бо autism, ва мутахассисон бо ҳикматашон мубодила мекунанд" (2006). Дар веб дар http://www.alternativechoices.com.