Дар бораи ягон шабе, ки дар Иёлоти Муттаҳида, тақрибан 550,000 нафар ё беш аз 500 нафар кӯдакони бепарастор, аз ҷумла даҳҳо ҳазор кӯдакон ва шахсони гирифтори бемориҳои муолиҷа таҷриба мекунанд.
Ин шахсон дар кӯча ё дар мошин зиндагӣ мекунанд, дар паноҳгоҳ зиндагӣ мекунанд ё дар байни хешовандон ё дӯстони хона ба миқдори муайяни вақт зиндагӣ мекунанд. Ҳангоме ки мафҳумҳои расмӣ фарқ мекунанд, унсури асосии ибтидоӣ ноустувор аст.
Ва барои бисёриҳо дар Иёлоти Муттаҳида, ноустувории бепарвоии беинсофӣ ва саломатии камбизоатӣ ба ҳам мепайвандад .
Беайбиро дар Иёлоти Муттаҳида
Сабабҳое, ки одамоне, ки бе истиқомат надоранд, гуногунандешанд, вале шахсони алоҳидае ҳастанд, ки эҳтимолан аз дигар касони дигар худкушӣ мекунанд, аз он ҷумла:
- Ветеранҳои низомӣ
- Шахсони бекор ва шуғли аҳолӣ
- Касоне, ки ба маводи мухаддир ё бемориҳои рӯҳӣ машғуланд
- Заноне, ки зӯроварии хонаводагӣ доштанд
- Бевосита оилаҳои камбизоат, ки даромади солонаи миёнаи аҳолии минтақаро ба ҳисоби миёна кам мекунанд
Бе суғуртаи саломатӣ ё қобилияти пардохти ҷубронпулӣ, бисёриҳо бе нигоҳубини саломатӣ ё кофӣ нигоҳ дошта мешаванд, ба онҳо эҳтимолияти бемор шудан ва фавтидагонро нисбат ба онҳое, ки бо манзили устувор мемуранд, мемонанд.
Тандурустӣ ва бепарвоии
Набудани манзили мӯътадил бо боэътимоди саломатии ҷисмонӣ ва равонӣ алоқаманд аст, аммо дар сурати мавҷуд набудани манзили зист, боиси бад шудани саломатӣ ё баръакс мегардад.
Маблағҳои пахтакорӣ ба монанди бемории саратонӣ метавонанд ба шумо имконият диҳанд, ки қобилияти дигареро, ба монанди иҷора ё ипотека, ки ба хориҷа ё ситонидан аз молу мулки ба гарав гузошташуда ба даст овардааст, пешниҳод кунед. Ба ҳамин монанд, масъалаҳои солимии рӯҳӣ ё мавзӯъи таҳвилоти моддӣ низ метавонанд ба душвориҳои молиявии бениҳоят хатарнок расанд, ки он қариб имконнопазир аст, ки ҷои зистро ба даст орад.
Дар асл, бемории вазнин метавонад ба беқонунӣ оварда расонад.
Аммо бесабаб низ метавонад шуморо бемор кунад. Ҳаёти боэътимод ё доимии зиндагӣ метавонад дар беҳтарин ва заифтар заҳмат кашад, аммо он ҳам маънои онро надорад, ки дастрасӣ надошта бошад, ҳатто ниёзҳои беҳтаринро ба монанди ғизои солим, муҳити зист ва ғайра. Дар натиҷа, шахсоне, ки бештар сироятҳои нав ё шароити тиббӣ доранд, ба монанди:
Ва агар шахсон аллакай чунин шароит дошта бошанд, бе сарчашмаҳо метавонанд бадтар шаванд.
Барои бисёре аз ин шароит, дастрасии дуруст ба табобат ва идоракунӣ хеле муҳим аст, аммо набудани суғуртаи саломатӣ бо фишори шадид, метавонад ҳангоми пайдо кардани табобат мушкилоти онро мушкил кунад.
Ғайриқонунӣ ва ҳифзи саломатӣ
Шумораи ҷойҳое, ки ба онҳое, ки бефоидаанд, муолиҷа мекунанд, аз шаҳр то шаҳр фарқ мекунанд. Дар ҳоле, ки Соҳаҳои маҳаллӣ барои барномаҳои ғайримуқаррарӣ, қисмҳои ғамхории мобилӣ ва клиникаҳои ғайритиҷоратии бехатарӣ метавонанд ба ҷомеаҳое, ки онҳо зиндагӣ мекунанд, кӯмак мерасонанд, бисёр шахсон - хусусан касоне, ки дар шаҳрҳои калон ҷой надоранд, бе интихоби ҳуҷраҳои фавқулодда дар беморхона мемонанд.
Ҳатто вақте ки шумо метавонед бо провайдери тандурустӣ дидан кунед, агар шумо бо макони зист ё камбизоатии аз ҳад зиёд рӯ ба рӯ шавед, эҳтимол шумо эҳсос мекунед.
Ҳангоми пурсиш, бисёре аз чунин шахсон эҳсос карданд, ки онҳо аз сабаби вазъи зиндагӣ ё молиявии онҳо аз ҷониби кормандони тиббӣ ба табъиз рӯбарӯ шуда буданд, бинобар ин, онҳо шояд барои табобати давомдор ё нигоҳубини минбаъдаро бармегардонанд. Баъд аз ҳама, агар шумо ба чунин муҳити зист эҳсос накунед, чаро шумо мехоҳед, ки баргардатон?
Дар натиҷа, бисёриҳо интизоранд, то мушкилиҳои ҷиддии ҷиддӣ, пеш аз он, ки табиб онҳоро бинанд, дар ҳолати фавқулодда ба онҳо дароянд. Дар чунин ҳолатҳо эҳтиёҷоти фаврӣ ба дигар масъалаҳо, ба монанди шароитҳои музмин ё хидматҳои пешгирикунанда. Яке аз бемориҳо ҳал карда шудааст, вале барои пешгирии проблемаҳо на чандон зиёд нест.
Баъд аз ҳама, дар соҳаи тандурустӣ танҳо дар табобати бемориҳои ҷисмонӣ ва беморӣ вуҷуд надорад. Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки кӯмак ба шахсони солим ба ин монанд - новобаста аз ҳолати манзил. Бо сабаби норасоии вақт ё захираҳои табобат, кормандони тиббӣ ба муолиҷа одатан имкон намедиҳанд, ки хизматрасониҳои асосии пешгирикунандаро, ба монанди санҷиши солона, ки роҳнамо барои тарзи ҳаёти солим, тавсияҳои солимии тавсияҳо ё эмкуниҳои муқаррарӣ пешниҳод кунанд, пешниҳод накунанд.
Ва агар шумо ба саломатии хуб нигоҳ дошта натавонед, шумо наметавонед ҷустуҷӯ кунед ва кори худро нигоҳ доред ё манзилҳои устувор пайдо кунед, ки ба давраи беқурбшавии беқурбшавӣ ва бемориҳо оварда мерасонад.
Шумо чӣ кор карда метавонед?
Ҳеҷ ҷое дар Иёлоти Муттаҳида вуҷуд надорад, ҳатто дар ҷомеаи худ, эҳтимолан мумкин аст. Шумо метавонед кӯмак кунед, ки шумораи одамоне, ки дар хонаҳояшон зиндагӣ мекунанд, инчунин беҳбуди дастрасӣ ба хизматрасониҳои асосии тандурустӣ, бо дарназардошти сатҳи маҳаллӣ, давлатӣ ва федералӣ кӯмак расонанд. Барои намуна:
- Ба оилаатон кӯмак кунед, ки ба паноҳгоҳҳои бефосила дар маҳалҳо кӯмак расонед.
- Ба ташкилотҳои маҳаллӣ дар ҷамоати худ, ки ба бепарасторон, аз ҷумла клиникаҳои бехатарии сироятӣ ва гурўҳҳои муҳофизати бепарастор кӯмак мерасонанд.
- Бо ҳукумат ва ҳукуматдорони федеролӣ дар бораи сиёсатҳое сӯҳбат кунед, ки сабабҳои решакан кардани манзили зистро, масалан, хароҷоти баланди манзил ва музди меҳнати пастро талаб мекунанд.
> Манбаъҳо:
> Bharel M, Квинстренс B, Моррис Г, ва дигарон. Сифати саломатӣ барои шӯъбаи клиникаҳои бетаҷриба, Шабакаи миллии тандурустӣ барои Шӯрои ноболиғон, Inc. Стратегияҳо оид ба пешгирии зӯроварӣ дар соҳаи тандурустӣ: Нишондиҳандаҳои асосии пешгирикунандаи саломатӣ дар танзимоти солимии беҳдошт , 2011.
> Ҳенри М, Ватт Р, Розентал Л, Шивжи A. Департаменти ИМА оид ба зист ва шаҳр. Ҳисоботи Арзёбии Бунёди Ҳарсолаи соли 2016 ба Конгресс. 2016.
> Нигоҳ доштани саломатии миллӣ барои Шӯрои ноболиғон. Беайбӣ ва саломатӣ: Пайвастшавӣ кадом аст? 2011.
Вен КК, Ҳудак Пл, Hwang SW. Далелҳои одамони бепарвоӣ дар бораи хушбахтӣ ва ношоистагӣ дар мулоқотҳои солимӣ. Маҷмӯаи табларзаи умумӣ . 2007 (22): 1011-1017. doi: 10.1007 / s11606-007-0183-7.