Дар баъзе мавридҳо, шумо метавонед доруҳои дорухатро доред . Аксари вақт ин хеле оддӣ аст. Вақте ки шумо ҳис мекунед, шумо метавонед дар муддати чанд рӯз ба духтур муроҷиат кунед. Агар шумо ба дорухат ниёз доред, одатан метавонед онро аз дорухонаҳо каме гиред, агар ягон чизро ба таъхир андозед.
Аммо дар як муддати кӯтоҳ, вазъият на он қадар оддист.
Шумо метавонед ҳангоми бемор шуданатон бемор шавед, ё шояд эҳсос кунед, ки ба шумо лозим меояд, ки бештар ё камтар аз доруҳои тавсияшавандаатон гиред. Агар шумо дар баъзе дорухои тиббии дорухонаатон дорувориҳои иловагӣ дошта бошед, шумо метавонед ба раванди қабули таъинот муроҷиат кунед . Дӯсти шумо шояд баъзе дорувориҳои дорувориро дошта бошед, ки шумо онро гирифтаед. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки шуморо ба назар гиред, ки кай ва чӣ қадар доруҳои қавӣ доруворро бо бе машварат бо касбҳои тиббӣ машварат мекунанд.
Аммо муҳим он аст, ки дар ин ҳолат чӣ кор кардан лозим аст, зеро саломатӣ ва бехатарии шумо ба маблағи вақтро барои табобати баданатон мувофиқ аст.
Вақте ки шумо онро ба табиб мондан наметавонед
Новобаста аз он ки шумо дар истироҳат ё бениҳоят «ҳама вақт» машғул ҳастед, шумо фаҳмида метавонед, вақте ки шумо ҳис мекунед, вале танҳо барои гирифтани ғамхорӣ худ қодир нестед. Шумо мехоҳед, ки барои табобати шумо ё дард ва ё ҳатто барои чизе ҷиддӣ ҷиддӣ гиред, аммо шумо фикр намекунед, ки шумо метавонед дар тамоми чизҳое, ки шумо дар он ҷо истодаед.
Агар шумо дар кишвари худ ё истироҳат истироҳат кунед, эҳтимол аз клиникии таъҷилии таъҷилӣ, ки аз ҷониби кормандони тиббӣ кор мекунанд, хеле дуранд. Аксарияти нақшаҳои суғуртавие, ки чунин ташрифотҳоро фаро мегиранд ва ҳавопаймоҳои байналхалқӣ барои пардохтҳои оқилона барои сафарҳои фаврӣ қабул мекунанд Агар мушкилии шумо ҳалим бошад, шумо метавонед барои дорувории нисбатан мувофиқи зудтар доруворие,
Ва агар вазъияти шумо ҷиддӣ бошад, пас шумо миннатдор хоҳед шуд, ки шумо онро интизор нашудед.
Агар экспертизаи шумо аз оне, ки шумо вақтро барои гирифтани диққати тиббӣ машғул мешавед, тафтиш кунед, ки оё нақшаи суғуртаи шуморо аз ташрифоти телефонӣ огоҳ мекунад. Бисёр мушкилоти тиббӣ имрӯз бо вохӯрии видеоконсинги машваратҳо оид ба телематикӣ, ки вақтро сарфа мекунанд ва ба осонӣ афзоиш медиҳанд.
Вақте ки шумо доруҳои пешини дорухонаҳо дар дорухона дору доред
Таҷҳизоти доруворӣ, ки қаблан барои шумо навишта шудааст
Ин мушкилот барои мушкилоти тиббӣ, аз қабили саратон, мушакҳои мушак ё бемориҳо, то пеш аз он ки ҳамаи доруҳоро дорӣ, бартараф карда шавад. Агар шумо моҳияти соддатаре дошта бошед, ё ҳатто чанд сол пеш шумо шояд ба табобати дорувориҳои худ муроҷиат кардед, чунки шумо ҳеҷ гоҳ ба атрофи он партофта нашавед ё аз сабаби он ки шумо мехоҳед онро нигоҳ доред .
Агар шумо худатон ҳам аломатҳои ҳаммонанде пайдо кунед, ки бо доруе, ки шумо дар хона доред, ҳалли худро меёбанд, шумо метавонед васвасаҳоеро, Баъзан ин кор мекунад, ва баъзан он танҳо нест.
Вақте, ки доруҳои пештараи худро гирифтаанд, хуб аст
Аксар вақт, вақте ки шумо бори дигар бемор мешавед, доруҳои иловагиро доред.
Агар шиша доруи дорувори шумо мегӯяд, ки вояи шумо «PRN», яъне маънои онро дорад, ки шумо метавонед доруҳои лозимаро гиред. Дар бисёр ҳолатҳо, вақте ки нишонаҳои шуморо бармегарданд, ин дору боз мегирад.
Аммо, агар шумо аввалин маротиба дорувории худро иваз кунед, пас шумо бояд аввалин духтурро тафтиш кунед. Ва агар шумо дорувориҳои PRN-ро муқаррар карда бошед, пас шумо бояд мунтазам ба духтур муроҷиат кунед, ки саломатии умумӣ тағйир наёфтааст.
Вақте,
Агар доруҳои кӯҳнаро ба шумо барои дарди қабзи ҷарроҳӣ, беморӣ ва ё ҳолати дилхушӣ дода шуда бошанд, пас шумо бояд онҳоро бозпас гиред, ҳатто агар нишонаҳои шуморо такрор накунанд.
Пеш аз бозгаштан ба доруҳо барои ин навъи бемориҳо зарур аст, ки табобати духтур ё ҳамшираи худро тасдиқ кунед.
Вобаста аз вазъияти тиббии шумо метавонад барои бехатарии шумо, ки доруворие, ки дар дохили кабинети тиббӣ мунтазам интизор мешаванд, бехатар буда метавонанд. Аммо вақте ки ба бемориҳо, ба монанди мушкилоти дил ё сироятҳо, нишонаҳои шумо метавонанд эҳсос кунанд, аммо шумо наметавонед ҳамон тавре, Духтаратон метавонад тавсия диҳад, ки шумо як вояи олӣ ё паст дошта бошед, ё метавонад ба ҷои реаксияи гуногун муроҷиат кунед. Ва, вобаста ба саломатии худ, духтур шумо метавонад интизории бехатариро то он даме, ки шумо фавран ё дар муддати чанд рӯз дидаед.
Таркиби доруҳои шуморо кам мекунад
Коҳиши коҳиш додани доруворӣ яке аз тағйироти бештаре мебошад, ки одамон мехоҳанд бо доруҳои дорухона муроҷиат кунанд. Аксар вақт, ин метавонад бехатар бошад ва ҳам таъсирбахш бошад. Бо вуҷуди ин, вобаста ба вазъият, коҳиш додани вояи метавонад каме самараноки доруворӣ кунад, ки метавонад дар ҳолатҳои хеле хатарнок хотима ёбад, агар доруворӣ барои бемории ҷиддӣ муқаррар карда шавад.
Агар шумо хоҳед, ки дар табобати дорувориатон кам кунед, шумо метавонед табобат ё духтурро ба духтур муроҷиат кунед, ки метавонад ба шумо гӯяд, ки оё доруҳои каммасраф бехатар аст ё не. Агар он баргардад, ки шумо набояд аз як вояи пасттар гиред, зеро он самаранокии дорувориатро коҳиш медиҳад, пас шумо метавонед доруҳои навро барои доруҳои мухталифе, ки ба шумо розӣ ҳастанд, нависед.
Баланд бардоштани миқдори доруҳои тиббӣ
Аз тарафи дигар, агар шумо фикр кунед, ки доруҳои шумо барои шумо қобилияти кофӣ надоранд, шумо метавонед ба воя расонед, ки вояи он зиёд карда шавад. Бо кам кардани вояи шумо, ин метавонад бехатар бошад. Шумо метавонед бо дорухона ё хадамоти табобати худ муроҷиат кунед, ва шумо метавонед нури сабзро пешгирӣ кунед ва зиёд кардани миқдори худро дар як миқдор муайян кунед. Бо вуҷуди ин, доруҳои доруворӣ хеле қавӣ ҳастанд ва баъзан бо назардошти вояи зиёдтар бехатар нест. Дар баъзе мавридҳо мумкин аст, ки шумо барои бехатарии шумо якчанд намуди табобатро сарф кунед, ба ҷои як вояи зиёдтарини як дору барои пешгирӣ кардани таъсири ҷиддии оқибатҳои нохуш, ки метавонад аз вояи хеле баланд зиёд шавад.
Чӣ гуна доруҳои доруворӣ ҳисоб карда мешаванд
Дар ҳоле, ки ҳадди ақал дорувориҳои доруворӣ тавсия дода мешавад, ки ҳадди ниҳоӣ ҳамон як амри бехатар ва самаранок барои ҳама аст. Омилҳо, ба мисли вазни шахс, метоболизия ва ҳатто дигар доруҳо ва витаминҳо метавонанд ба тарзи ҳаёти шахсӣ таъсир расонанд ва ба доруҳо ҷавоб диҳанд. Ин аст, ки чаро шумо метавонед як воҳиди хуруҷро, ки аз вояи муқаррарӣ баландтар ё пасттар аст, ниёз доред.
Аммо бо мақсади баланд бардоштани бехатарӣ ва самарабахшии доруҳои шуморо, қарорҳо дар бораи таъмири ҷаримавӣ ҳамеша бо тавсияҳои духтур, ҳамшираи тиббӣ ё дорухона.
Истифодаи доруҳои худро ба худатон қатъ кунед
Баъзе доруҳо барои бехатарӣ даст кашиданро бехатар нигоҳ медоранд, вале баъзеҳо не. Доруҳои зидди пинҳонӣ, доруҳо ва доруҳои дил дар байни онҳое ҳастанд, ки метавонанд таъсири манфии назаррасро ба вуҷуд оранд, ки шояд аз ҳолати тиббии онҳо дар ҷои аввали онҳо бадтар бошад.
Дигар доруҳо, ба монанди тифлони хун , ба шумо намефаҳманд, ки шумо дар муддати кӯтоҳ эҳсос мекунед, вале ба ҳолатҳои фавқулодаи вазнин, аз он ҷумла вараҷа ва ҳамлаҳои дил. Агар касе истеъмол кунад, мисли як хунравии хун, зеро он коре надорад, ки мисли он кор кунад, ин метавонад ба натиҷаҳои ногаҳонӣ ва ҷиддии тиббӣ оварда расонад.
Агар шумо аз доруҳоятон таъсири манфӣ дошта бошед, табобати шумо метавонад бо шумо кор кунад, ки нақшаи иваз кардани доруворӣ, ки ба таҳаммулпазирӣ тобовар аст, ба шумо бе хатари ташхис ва ҳолати фавқулодда равад.
Бо доруҳои элие
Маълум аст, ки дар бораи нишонаҳои тиббӣ бо дӯстон ва оила гап занед. Ва бисёре аз одамон дарк мекунанд, ки дӯстон бо аломатҳои монанди он, ки пас аз гирифтани доруҳои дорувор беҳтар карда шудаанд. Як қатор сабабҳое, ки мубодилаи дорувориҳои доруворӣ бехатар нестанд.
Дӯсти шумо ё аъзои оилаи шумо барои табобати тиббӣ ба дорухона пешниҳод карда шуд. Гарчанде ки нишонаҳои шумо метавонад якхела бошанд, бемории шумо, таърихи тиббӣ ва аллергия метавонад ба монанди касе бошад. Агар шумо беҳтар нашавед, ё агар шумо таъсири эффективӣ ё мушкилоти дигар дошта бошед, дӯсти шумо наметавонад шуморо наҷот диҳад. Ҳатто агар доруворӣ самаранок бошад, мубодилаи доруҳои иловагии дӯсти ҳамсафа ба шумо кӯмак намекунад, ки ба вазъи шумо кӯмак расонанд.
Шумо таҷрибаи дӯсти худро дар хотир доред, ки чӣ гуна ӯ дар бораи самаранокӣ ва таъсироти ҷониби доруҳо фикр мекунад. Аммо ҳар як дору ҳама дар ҳама ҳолат ба ҳамин гуна таъсир таъсир мерасонад - ё ин ки «ошёна» равшан аст, ки ҳамаи духтурон барои ҳар як беморие муқаррар карда мешаванд, аммо ин ҳолат нест.
Табобати шумо
Вақте, ки шумо бо дӯстиатон тасаллӣ ёбед, шояд ба шумо чизе, Аммо ин масъулияти бузург аст. Агар дӯсти шумо як аксулаи бад дошта бошад, шумо наметавонед ӯро наҷот диҳед. Табодули таҷрибаи шумо метавонад муфид бошад, аммо мубодилаи доруҳои шуморо не.
Терапияи вирусӣ
Баъзе касалиҳо бо терапия идора карда мешаванд, ки дар маркази тиббӣ, ба монанди терапевт (IV) табобат дода мешаванд . Агар шумо аз сабаби ягон сабабе, ки ба сабаби бемории норасоии рафъи табобати IV дарднок набошед, таъсири таъсир ё гулу ҳис кунед, ки он кор намекунад, муҳим аст, ки ба табобати тиббӣ муроҷиат кунед. Табобат, на аз рӯи таъинотҳо. Тавре ки бисёр стратегияҳои дигари доруворӣ, дастаи шумо метавонад табобати худро ба чизи дигаре, ки шумо метавонед ба он тоб оред, то шумо аз табобат манфиат гиред, ба ҷои он ки онро пурра тарк кунед.
Аз Калом
Иродаи доруворӣ метавонад душвор бошад. Одатан, доруворӣ ҳамчун тавсия дода мешавад. Аммо баъзан, омилҳое, ки ба осонӣ, таъсироти ногувор ва ҳисси худ, ки дору кор намекунад, он чизеро, ки шумо мехоҳед, ба даст овардан мумкин аст. Шумо метавонед чораҳоеро андешед, ки шумо дорувориҳоеро мегиред, ки ҳар вақте чизи ростро ҳис намекунад, ба шумо мувофиқ аст. Дастаи тиббии шумо на танҳо бо фиристодан бо дору, балки бо боварӣ ҳосил мешавад, ки доруҳое, ки шумо мегиред, барои шумо дуруст аст.
> Манбаъҳо:
> Тадбирҳои марҳилавии доруворӣ: Шарҳи умумӣ, Lam WY, Fresco P, Biomed Res Int. 2015; 2015: 217047.