Чун одамони синну сол, табибони онҳо тағйир намеёбанд, вале даҳони онҳо мекунанд. Агар шумо дандонҳои бардурӯғ дошта бошед, онҳо бояд мувофиқ бошанд ва шумо бояд онҳоро пӯшед. Нигоҳубини дуруст ва ташхисҳои дандонҳои мунтазам омилҳои муҳим барои ҳифзи тарзи солим ва табобати шумо дар шакли хуб мебошанд.
Масъалаҳои муқовимати муқовимати бад
Бо синну сол , резинӣ дар даҳони мо метавонад коҳиш ёбад, боиси тези тез ба фуҷур гардад.
Зан низ метавонад сусттар гардад, ба шараёнҳо мувофиқат накунад. Нишонҳои фуҷур ё шустушӯй метавонад боиси дардҳои даҳшатнок дар даҳони шумо гардад, инчунин мушкилоти меъда, аз қабили хӯроки дурустро хӯрдан мумкин нест. Дениссияи фуҷур низ метавонад тағйироти хусусиятҳои рӯшноии худро тағйир диҳад.
Вақте, ки табибон бояд иваз шаванд?
Агар дандонҳои шумо дар чуқурӣ бошанд, чунки онҳо танҳо «ҳис намекунанд», онҳо фуҷуро ё дардҳои даҳшатнок дар даҳони шумо мебинанд, шумо бояд данденторро бинед, ки онҳо онҳоро арзёбӣ мекунанд ва эҳтимолан тасаввур кунанд, бо онҳо алоқаманд бошанд ё аз нав барқарор шаванд. Агар дандонҳо дар муқоиса бо пӯстҳояшон сахттар шуда бошанд, бо дандонпизии худ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна баъзе навъҳои нав пайдо мешаванд. Инчунин муҳим аст, ки давомнокии даврии мунтазамро давом диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дандонҳои шумо барои дуруст мувофиқат кардан ва барои ҳар гуна аломатҳои рагҳои шифобахшӣ тафтиш карда мешаванд. Далели шумо метавонад ба шумо гӯяд, ки чӣ қадар вақт ба шумо лозим аст, ки барои санҷишҳо биёед.
Нигоҳубини мурури шумо
Мониторинги дуруст метавонад тагйирот ва даҳони худро дар шакли хуб нигоҳ дорад.
Шумо бояд дандонҳои худро ҳар рӯз бо равған пӯсида ва таркибро тоза кунед. Ҳамин тариқ, барои тез-тез ва забонҳои шумо меравад. Вақте, ки шумо пӯлоди худро пӯшед, онҳо бояд ҳамеша дар об нигоҳ дошта шаванд (гарм намешавад) ё дар ҳалли профилактикӣ тавсия дода мешавад, ки аз ҷониби духтур муроҷиат кунед.
Чаро шумо бояд худро беэътиноӣ набаред
Вақте ки пизишкӣ таъмир ё таъмири бардурӯғро иваз мекунад, ӯ маводи дандонпизишкиро истифода мебарад, ки барои мизоҷон махсусан махсус дода шудааст ва танҳо ба дандонҳо дастрас аст.
Маҳсулоти ғизоӣ дар муқоиса бо маводи кимиёвӣ, ки воқеан нокифоягии худро осебпазир мегардонанд ва зарари зиёд мерасонанд. Танҳо дандонҳои шумо бояд дандонҳои худро танзим кунед ё таъмир кунед.
Бешубҳа, ба дилхоҳ гӯш диҳед!
Бо ғамхории дуруст ва ташвишҳои мунтазами дандон, дандонҳои шумо бояд хуб муносибат кунанд ва дар муддати тӯлонӣ дар шакли хуб нигоҳ дошта шаванд. Дорандаи пизишкони шумо ба шумо фаҳмонда мешавад, ки онҳо бояд иваз шаванд. Дар айни замон, эҳтиёткорони дандонҳои худ, ба табибони худ мунтазам ташриф кунед ва дар он ҷо бимонед ва табассум кунед.
Чун одамони синну сол, табибони онҳо тағйир намеёбанд, вале даҳони онҳо мекунанд. Агар шумо дандонҳои бардурӯғ дошта бошед, онҳо бояд мувофиқ бошанд ва шумо бояд онҳоро пӯшед. Нигоҳубини дуруст ва ташхисҳои дандонҳои мунтазам омилҳои муҳим барои ҳифзи тарзи солим ва табобати шумо дар шакли хуб мебошанд.
Масъалаҳои муқовимати муқовимати бад
Бо синну сол, резинӣ дар даҳони мо метавонад коҳиш ёбад, боиси тези тез ба фуҷур гардад. Зан низ метавонад сусттар гардад, ба шараёнҳо мувофиқат накунад. Муносибатҳои пӯхташуда метавонанд дар даҳони даҳшатнок, инчунин мушкилоти меъда, аз қабили хӯрока хӯрдани хӯрокхӯрӣ, метавонанд ба воя мерасанд. Дениссияи фуҷур низ метавонад тағйироти хусусиятҳои рӯшноии худро тағйир диҳад.
Вақте, ки табибон бояд иваз шаванд?
Агар дандонҳои шумо дар чойнишин бошанд, чунки онҳо танҳо «ҳис намекунанд», онҳо фуҷур доранд ё нуқтаҳои гулӯхта дар даҳони шумо ҳастанд, шумо бояд дандондоронро бинед, ки онҳо онҳоро арзёбӣ мекунанд ва эҳтимолан тасниф карда шаванд, бо онҳо алоқаманд бошанд ё барқарор кунанд.
Агар дандонҳо дар муқоиса бо пӯстҳояшон сахттар шуда бошанд, бо дандонпизии худ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна баъзе навъҳои нав пайдо мешаванд. Инчунин муҳим аст, ки давомнокии даврии мунтазамро давом диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дандонҳои шумо барои дуруст мувофиқат кардан ва барои ҳар гуна аломатҳои рагҳои шифобахшӣ тафтиш карда мешаванд. Далели шумо метавонад ба шумо гӯяд, ки чӣ қадар вақт ба шумо лозим аст, ки барои санҷишҳо биёед.
Нигоҳубини мурури шумо
Мониторинги дуруст метавонад тагйирот ва даҳони худро дар шакли хуб нигоҳ дорад. Шумо бояд дандонҳои худро ҳар рӯз бо равған пӯсида ва таркибро тоза кунед. Ҳамин тариқ, барои тез-тез ва забонҳои шумо меравад. Вақте, ки шумо пӯлоди худро пӯшед, онҳо бояд ҳамеша дар об нигоҳ дошта шаванд (гарм намешавад) ё дар ҳалли профилактикӣ тавсия дода мешавад, ки аз ҷониби духтур муроҷиат кунед .
Чаро шумо бояд худро беэътиноӣ набаред
Вақте ки пизишкӣ таъмир ё таъмири бардурӯғро иваз мекунад, ӯ маводи дандонпизишкиро истифода мебарад, ки барои мизоҷон махсусан махсус дода шудааст ва танҳо ба дандонҳо дастрас аст. Маҳсулоти ғизоӣ дар муқоиса бо маводи кимиёвӣ, ки воқеан нокифоягии худро осебпазир мегардонанд ва зарари зиёд мерасонанд. Танҳо дандонҳои шумо бояд дандонҳои худро танзим кунед ё таъмир кунед.
Бешубҳа, ба дилхоҳ гӯш диҳед!
Бо ғамхории дуруст ва ташвишҳои мунтазами дандон, дандонҳои шумо бояд хуб муносибат кунанд ва дар муддати тӯлонӣ дар шакли хуб нигоҳ дошта шаванд. Дорандаи пизишкони шумо ба шумо фаҳмонда мешавад, ки онҳо бояд иваз шаванд. Дар айни замон, эҳтиёткорони дандонҳои худ, ба табибони худ мунтазам ташриф кунед ва дар он ҷо бимонед ва табассум кунед.