Ҳангоми истифода бурдани ғизо дар интихоби зиндагӣ ва Лимб
Истифода бурдани қувваҳо , қувваҳо дар атрофи як раг ё пой ва бо шамолкашӣ барои қатъ кардани хунрезӣ, тақрибан қариб 400 сол буданд. Дар аввал нахустин парвандаи ҳуҷҷатгузорие, ки дар майдони ҷанг истифода мешуд, 1674 буд. Муҳокимаи тақсимоти гурӯҳҳо (вале бидуни истифодаи шамолкашӣ) аз он зиёдтар.
Парвозҳо дар майдони ҷангӣ комилан муҳим мебошанд.
Онҳо ба таври ройгон барои боздоштани хунрезӣ кӯмак мерасонанд , ки озодии сарбозонро барои мубориза бурдан ва мубориза бар зидди вирусҳо пешгирӣ мекунад. Аз соли 2001-2010, азнавташкилкунӣ аз ҷониби ҷангиён афзоиш ёфта, дар якҷоягӣ бо survivability. Дар айни замон, ҷароҳатҳо бадтар шуд. Истифодаи пиршавӣ стандарти тиллоӣ ва ҳар як аскарони артиши ИМА таълим дода шуд, ки онҳоро истифода баранд. Ҳар як шахси ҳарбии ИМА ҳангоми бозгашти гуреза ба бозгашти маҷлис дода шуд.
Мутаассифона
Дар тӯли солҳо узвҳои танқидӣ ба ақидаҳои экстремизм пайвастанд. Умедворем, ки истифодаи гузариш ба талафоти сангине, ки барои он истифода шудааст, оварда мерасонад. Ин маънои онро надорад, ки ин эътиқод пайдоиш аст. Он метавонад натиҷаи бевоситаи истифодаи барвақтии узвҳои бандаро барои осон кардани узвият бошад. Биёед рӯ ба рӯ шавем; он осонтарини ҷарроҳӣ кардани ҷарроф, агар шумо дар давоми ҷарроҳӣ хунроро қатъ кунед.
Азбаски узвият ва узвият ба якдигар дар маросими тиббии пештара издивоҷ карда шуд, он ба фикри пармакикҳо ва наҷотдиҳандаҳо, ки истифодаи гузариш ба узвиятро мебандад, меафзояд.
Дастгирии теориҳо, аз ҷумла фикри он, ки талафоти хун дар гардани тамоми матоъро мекушад, зарур аст, ки вирусро қатъ кунад. Бо вуҷуди ин, барои наҷот додани ҳаёти бемор, бадбахтии зарурӣ ҳисобида шуд.
Ин хидматрасонии тиббии ҳолати фавқулодда, мо ҳеҷ гоҳ надорем, ки далелҳо аз эътиқоди мо халос шаванд.
Пас аз тасдиқ шудани артиши ҷанг дар Ироқ ва Афғонистон оғоз ёфт, ки гуфтугӯҳо ба бехатарӣ ва самаранок, пармакунҳои гражданӣ нишастаанд.
Дар ҳақиқат
Зарари бофташуда - одатан ба маҳалҳое, ки гузаришро истифода мебаранд ва на тамоми кунҷӣ фаро мерасанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки ин як чизи дигар аст. Далели хеле кам вуҷуд дорад, ки истифодаи ҳолати фавқулоддаи гузариш ба ҳаракати зӯроварии қаблан зарари ҷиддӣ меорад. Биёед ба он рӯ ба рӯ шавем, ки шумо ба бозгашти мағзи сар ва ё пойҳо мондан нахоҳед, агар дастон ё пойдаро пештар зарар дида бошед. Дар ин ҳолат қариб ҳеҷ чиз маълум нест, ки оё бозгашти бадтар аз он бадтар аст.
Ин сабабест, ки барои истифода бурдани гўшти навбатӣ истифода мешавад, мо наметавонем, ки зарар аз муолиҷа бошад, пас бигзор пешакӣ бигзор бошад, аммо латукӯбҳо дар ҳақиқат ҳаётро наҷот медиҳад. Зарур аст, ки ҳаётро истифода барем.
Манбаъҳо:
Крач ҶФ Ҷр, Дикик Мей, Аден ҶК, Маккейса Алм, Расмуссен ТЕ, Baer DG, Blackbourne LH. Истифодаи низомии ИМА аз навҷавонон аз солҳои 2001 то 2010. 2015 Apr-Jun; 19 (2): 184-90. Да: 10.3109 / 10903127.2014.964892.
Ode G, Studnek J, Seymour R, Bosse MJ, Hsu JR. Ҷойгиркунии фавқулоддаи шаҳрвандон: Дарсҳои ҷангӣ дар канори ҳамсарон тарҷума мешаванд?
J Trauma Care Care Сург. 2015 Oct; 79 (4): 586-91. Да: 10.1097 / TA0000000000000815.
Saied, A., Ayatollahi Mousavi, А., Арабнегад, Ф., ва Аҳмадзай Ҳешматӣ, А. (2015). Гирифтани маълумот дар силсилаи лампаҳои: Бознигарии таърихи, навъҳо ва муроҷиатҳо. Журналистони тиббии Ҳилоли Аҳмари Кӯлоб , 17 (2). медиханд: 10.5812 / ircmj.9588