Тафтишот маълум аст, ки маъюбони ҷисмонӣ ва маъюбиро ба вуҷуд меоранд. Аммо, оё шумо медонистед, ки дар баъзе ҳолатҳои ғайричашмдошт, садама метавонад қобилияти санъатии наҷотёфтагонро беҳтар кунад? Он албатта таъсири манфии вараҷа надорад, аммо ҳикояҳои кофӣ дар бораи наҷотёфтагони саратон ва наҷотёфтагони ҷабрдидагоне, ки қобилияти санъатиро ба даст овардаанд, ки он ба таъсири воқеӣ ва тасдиқшудаи решакан дониста шудааст.
Ҳолатҳои кофӣ, танҳо намунаҳои беҳбуди санъати тасодуфӣ пас аз шадиди нест, дар инҷо тафсилоти муфассал, ки қобилияти зеҳнии санъати касбӣ пас аз шадиди тасвир шудаанд. Шабакаи пинҳонӣ низ имкон медиҳад, ки пас аз зӯроварӣ, навъҳои нави эфирӣ ба вуҷуд ояд.
Кадом намудҳои қобилияти ороиши пас аз сар задани беморӣ?
Аксари ҳисобҳои муфассали малакаҳои санъати деенн дар байни наҷотёфтагони саратонҳо шахсони алоҳида, ки аввалин маротиба ба кашидани ва / ё баъди рехта шудан рехтанд, тасвир шудааст. Ҳикоятҳо тасдиқ нашудаанд, ки аз наҷотёфтагони саратон сар карда, ба дигар навъҳои тӯҳфаҳои бадеӣ, аз он ҷумла малакаҳои мусиқӣ ё қобилиятҳои скульптурӣ ё генюби адабӣ.
Ҷолиби диққат аст, ки тасаввурот дар бораи одамоне, ки бо ихтилоли дандонҳо инкишоф меёбанд, аз онҳое, ки наҷотёфтагони саратон, ки офаридаҳои навро нишон медиҳанд, бешубҳа вуҷуд доранд.
Аммо он ҳикояҳои наҷотбахше, ки илмро дар соҳаи мағзи сар, ки эҳтимолияти қобилияти эҷодӣ доранд, ба назар гирифтааст. Тавсифи невобиологии пешниҳодшуда барои он ки чӣ гуна зарари ҷисмонӣ метавонад талафоти зотпарвариро низ метавонад тавзеҳ диҳад, ки чаро чаро эҷодкорӣ боиси пайдоиши бештар маъмулии диаметрӣ аз садама мегардад.
Чӣ тавр Навигариҳои навтарини эҷодӣ дар осеби зӯроварони дар ҳолати душвор қарордошта?
Мутаассифона, ду қобилияти наҷотёфта бо қобилияти рангуборкунии рангҳо дар наздикии гузоришҳо аз кишварҳои гуногун тасвир шудаанд. Ду ҷабрдида дар сепарати чашмгири чап қарор гирифтанд. Кортси изолятсияи мағзи сар як қисми кортесияи ҷарроҳӣ аст ва маълум аст, ки ҳассосият ва худфиребиро назорат мекунад.
Кортесҳои ҷарроҳии ҷарроҳии ҷарроҳӣ ва кептопарии ғарбие, Дар одамони оддӣ, тарафи чапи Кортеси ғарбӣ маъмулан математика ва малакаҳои шифоҳиро идора мекунанд, дар ҳоле ки ҷониби рости Кортесси ғарбӣ одатан малакаҳои фазо ва қобилияти қадр намудани ҷанбаҳои сепаҳнии объектҳоро назорат мекунад. Ҳарду беморон дар гузоришҳо гузориш дода шуданд.
Як бемор, зане аз Фаронса дар соли 2010 дар Журнали Адабиёт тасвир шудааст . Духтурони ӯ фаҳмонидаанд, ки баъд аз он ки вай пора-пора карда буд, ӯ на танҳо ресурсҳои рангуборро таҳия кард, балки ҳамчунин маҷбур шуд, ки маҷбур кунад ранг шавад. Ҷолиби диққат аст, ки дастаи тиббӣ ҳамчунин як зуҳуротеро ифода мекунад, ки дар он зан занро аз таҷрибаи дарднок огоҳ месозад, вақте ки ӯ бо рангҳои "хунук" тасвир шудааст, бо ишора ба он, ки акси ранг кардани ӯ ба зарари ҷароҳати ҷисмонии ӯ сахт вобаста буд.
Духтурон дар шаҳри Сан-Паулу, Бразилия ва Бостон, Массачусетс, дигар марди 67 сола, ки дар соли 2009 заҳролуд шуда буд, тасвир карда буд. Ҳангоми заҳролудшавии вазнини ҷисмонӣ, Кортесҳои изолятсионӣ. Яке аз коргари собиқи сохтмоне, ки таҷрибаи пештара ё санъати тасвирӣ надоштааст, ин наҷотдиҳандаи аҷибе пас аз садама ӯро кашида, ранг карда буд. Ногуфта намонад, ки ӯ қабл аз садама ӯро дуруст истифода бурд, вале баъд аз фишор, ӯ дасти чапашро ба ҷои дасти росташ истифода бурд.
Олимон медонанд, ки падидаҳои ғайриоддии тӯҳфаҳои бадеӣ аз паси сар карда, якчанд тавзеҳотро барои қобилиятҳои нави санъатие, ки метавонанд дар ҳаёти баъзе садамачиёни саркаш ба вуҷуд оянд, ҳангоми аз рагҳои шифобахш берун баровардани тавсия.
Тавсифи он бояд бо кальаи insensed анҷом дода шавад.
Муносибати хуби мо ба мо имкон медиҳад, ки дар ҷамъият дуруст истифода барем, бо истифодаи конвенсияҳои иҷтимоии қабулшуда, ки аксар вақт бар зидди гардонандаи аслӣ ва рафтори номатлуб бармегарданд. Капиталҳои изолятсионӣ дар нигоҳ доштани ин сохторҳои иҷтимоӣ нақши калидӣ мебозанд. Вақте ки зарар расонда мешавад, пас маънии асосии аслии инсонро интихоб кунед, ки одатан ба онҳо манъ карда мешаванд.
Баъзе неврологҳо мегӯянд, ки ҳама (ё аксарият) одамон аллакай соҳиби генофонди ганиматӣ ҳастанд, ки метавонанд аз худпардозии худ маҳрум шаванд, ки мо тавонем дар ҷомеаи мутамаддин фаъолият намоем. Мувофиқи ин назария, вақте ки Кортераи изолятсияи ҷароҳатнок ба амал меояд, пешгӯиҳои табиии эҷодии эҷодкорон баъдтар озод карда шуда, ба воя мерасанд.
Нейсосеологҳо нишон медиҳанд, ки талантҳои бадеӣ метавонанд дар одамони солим «пинҳон» шаванд, зеро сабаби монеаҳои пурқуввате, ки тавассути функсияҳои пӯсти оддии солим имконпазир мегарданд. Ин метавонад тавзеҳ диҳад, ки чаро гузориши шахсоне, ки бо диаметрия вуҷуд доранд, ки ногаҳон ба воситаи муошират муошират мекунанд. Демократия, бештар аз нотавонӣ, бо норасоии зиддият ва рафтори озодона изҳори норозигӣ карда метавонад, ки ҳатто бадбахт бошанд.
Тавсифи дигар ин аст, ки критерияи мағзи сарӣ барои дониши амиқ , қисми муҳими истеҳсоли тасвирҳо ва расмҳо мебошад. Ин маълум аст, ки пас аз садама, наҷотёфтагон ба раванди неврологӣ номгузорӣ мекунанд, ки баъзе минтақаҳои солимро мағлуб месозанд, то коргарони зиёдро барои ҷуброн кардани минтақаҳои осебдида маҷбур кунанд. Садамаҳои истисноӣ, ки талантҳои санъати тасвириро пас аз як фишори изолятсионӣ инкишоф медиҳанд, эҳтимолияти невралогенӣ бо ҷалбшавии гепатитҳои ғадуди ҷисмии ҷисмониро пайдо мекунанд.
Қобилияти бадеӣ пас аз саратон
Барои аксарият, рассомон талантҳо ва қобилияти худро барои эҷоди бадрафториҳои бадеӣ пас аз саратон гум мекунанд. Гурӯҳи духтурони Parma, Италия як камшавии муфассали муфассал, қашшоқӣ ва сеҳрнокии корҳои рассомони шинохта, ки садама доштанд. Аксарияти аксарияти рассомон, ки фосфати таъсиррасонии косметикаи ростқавлӣ доранд, қобилияти баён кардани дониши визуалӣ ва консепсияҳои абстракӣро чун пештара ба садама дучор мекунанд.
Стококсҳо метавонанд дар рӯъёҳо тағйирот пайдо кунанд, ба монанди гум шудани чашмҳои перифҳо ё гум шудани чашмҳои ранг . Садақаҳое, ки дар онҳо қобилияти зеҳнии навовариҳои санъати тасвиршавандаро нишон медиҳанд, ё қобилияти эфирӣ дар қобилияти эҷодӣ доранд, албатта, ба истиснои қоидаҳо.
> Манбаъҳо:
> Маззуччи A, Sinforiani E, Boller F. Лессиҳои ҳассос ва фолклори рангҳо. Пешрафти тадқиқоти сиесӣ. 2013; 204: 71-98.
> Simis M, Bravo GL, Boggio PS, Devido M, Gagliardi RJ, Фегни Ф. Ноомомодулятсия: Технологияи дар Interface Nural . 2013; 17 (5): 497-501. Да: 10.1111 / ner.12140.
> Thomas-Anterion C, Creac'h C, Dionet E, et al. Фаъолият дар соҳаи саноати кӯҳӣ пас аз синхронии изолятсия. Ақибат. 2010; 150 (1): 121-7.